“古琴在某些层面上胜于其他艺术。”陈雯说，“书法、绘画、舞蹈，这些视觉艺术你闭上眼就看不到了。而古琴，你没办法关上耳朵不听。”她还提到，古琴不是一种强势的、逼迫性的艺术，它在潜移默化中，让接受者“不设防”、无抗拒地吸收。“即使你边做事边放着古琴乐，也不会被干扰，只会在无形之间，享受到通体舒畅。”这样的“艺术治疗”，是古琴对于当代人最大的意义。
交融国学，古琴文化迎新春
陈雯女士告诉导报记者，古琴在台湾发展最弱时，仅局限于私人教学，直到1965年古琴课程进入台湾大学，开始培育未来的古琴师资和演奏人员。但那时台湾古琴与国学结合很少，它被作为一门偏重表演和技巧的学科放在音乐系。“我的老师也常常感叹，古琴不应该开在音乐系，它应该在哲学系或者文学系。”现如今，台湾专家学者正在努力让古琴与国学重新交融。陈雯女士说，就在今年年初，台湾佛光大学举办了中国音乐史研讨会，其中古琴的发展就在议题之中。而两三个礼拜前，台湾“中华古琴协会”举办了琴书画展，琴器、斫琴与书法、绘画结合，多元文化发展成为古琴学界的热门议题。
陈雯表示，近几年来大陆大力推动发展古琴文化，台湾深受影响。她希望这样的推动能够长久，“硬件在那里是不会变的，关键在于作为经营者的人”。能否一直保持公正客观的立场，在推广的过程中保持原汁原味，是所有琴人的牵挂。
日前在厦门举办的国学论坛，是她所知的第一次将古琴作为特色、并单独作为子论坛的研讨会，可谓独树一帜。陈雯还指出，“龙人古琴文化村”在长泰建立，势必成为大陆之首。若能得到政策支持，那么海西将成为大陆古琴发展的主导龙头。不只是对于海峡两岸，在国际上也将大有作为。
来源：海峡导报 记者 林静娴