兵团农六师芳草湖迷糊戏成为国家非物质文化遗产

　　据兵团新闻网报道，作为新疆生产建设兵团农六师芳草湖迷糊戏的第五代传人狄光照，他做梦也没想到，他爷爷、父亲以及他和媳妇叼空就唱的迷糊戏，已经成为国家非物质文化遗产。尽管到今天他也没弄明白“非物质文化遗产”到底是啥意思，但他知道这是好事，国家要保护哩。

　　月8日，狄氏家族二三十人聚到芳草湖总场文化宫广场上。举办了新疆芳草湖迷糊戏狄氏家族第五代传人演唱会，不少人还拿来了二胡、三弦等乐器，要为大家“露一手”，着实让观众“开了眼”。 据悉，清道光8年(1828年)，甘肃镇藩县(现民勤县)狄家老二、老三，牵着骆驼，背着羊皮卷子，穿沙漠，走戈壁，一直向西迁徙。两人日行夜宿，大半年后来到呼图壁河下游，终于找到了梦幻一般美丽的家园。兄弟二人白日垦殖筑家，夜晚为了排遣思乡愁绪和郁闷孤寂，常常会唱眉户戏。“唱着唱着就迷糊了，就进入了梦乡。”狄家后人这样解释迷糊戏的由来。

　　若干年后，狄家人丁兴旺，老二家养了6个儿子，其中老六迷糊戏唱得最好，并且组成了戏班子，在芳草湖、新湖、呼图壁、昌吉一带走唱，用今天的话说，他是职业迷糊戏演员。

　　先人不在了，烟囱还要冒烟;先人不在了，三弦还要弹奏。狄家先人将延续香火与传承迷糊戏视为同等重要，狄光照至今还保留着爷爷传下来的三弦子。

　　狄光照说他生来就是个“唱戏的”，对迷糊戏特别有感觉，7岁就跟爷爷学弹三弦，没几年就能自弹自唱了。成家后，两口子叼空就夫弹妻唱。下地干活，回到家里，不管再累，摸起三弦一弹，浑身轻松，特解乏，“一天不唱，就像得了病一样难受”。

　　据记载，迷糊戏之说有两种，一是传说春秋时代，郑国与大戎交战于华县、华阴一带，郑军以优人唱曲，致敌兵迷迷糊糊败阵，故为迷糊戏;一说迷糊发祥于眉县、户县，“眉户”二字在陕西方言中与“迷糊”发音相同，故名“迷糊”。

　　迷糊戏流传方式为师承先贤，口口相传，它唱腔通俗，易学易懂，一些广为流传的剧目，如《李彦贵卖水》《张连卖布》中的一些唱段，狄氏家族中的妇孺皆能哼唱几段。

　　现在在芳草湖农场文化广场，每天晚饭后，人们就不约而同地来到这里，几个人凑成一堆，有拉的，有弹的，有唱的。拉累了，弹乏了，有人替换;嗓子唱干了，有人顶替。不拘形式，不刻意，不做作，不化妆，不着戏装，自然，大方，随意。唱到“迷糊”时，各自回家睡觉，真是一种享受。