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不为人知的中国民乐器—额胡

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日期:2010-3-17  来源:www.5ikeke.com  编辑:万老师  浏览次数:

导语:     又名彝族三胡,是彝族阿细、撒尼支系弓拉弦鸣乐器。阿细人称勒胡,撒尼人称里胡、额胡。彝语“勒”、“里”、“额”均为拉奏之意。形似中胡,音色柔和浑厚,可用于独奏、器乐合奏或为民间歌舞伴奏。流行于云南省路南彝族自治县、弥勒、泸西和宜良等地。 额胡-概述            又名三胡,源于奚琴的彝族三胡,出现于清代晚期的咸丰、同治年间,是在汉族竹筒二胡的基础上发展而成的。阿细人称勒胡,撒尼人称里胡、额胡,均为拉奏之意。演奏者多就地取材,自制自用,琴长80厘米至105厘米。琴筒呈圆筒形,多用毛竹、凤尾竹或椿木、桐木、水冬瓜木掏空或旋制而成,筒长18厘米至25厘米,直径14厘米左右,筒前口蒙以蟒皮、羊皮或青蛙皮,筒后敞口,不设音窗。琴头琴杆呈圆柱形,多用紫竹、凤尾竹或红椿木、核桃木等制作,以核桃木为佳。琴头平顶无饰。琴杆上端横设三轴,弦轴用黄杨木或羊角制成,木制者轴柄呈方锥形或尖锥形。第三弦轴处拴有一个细绳套,并下垂至千斤处。



    又名彝族三胡,是彝族阿细、撒尼支系弓拉弦鸣乐器。阿细人称勒胡,撒尼人称里胡、额胡。彝语“勒”、“里”、“额”均为拉奏之意。形似中胡,音色柔和浑厚,可用于独奏、器乐合奏或为民间歌舞伴奏。流行于云南省路南彝族自治县、弥勒、泸西和宜良等地。

额胡-概述   
   
    又名三胡,源于奚琴的彝族三胡,出现于清代晚期的咸丰、同治年间,是在汉族竹筒二胡的基础上发展而成的。阿细人称勒胡,撒尼人称里胡、额胡,均为拉奏之意。演奏者多就地取材,自制自用,琴长80厘米至105厘米。琴筒呈圆筒形,多用毛竹、凤尾竹或椿木、桐木、水冬瓜木掏空或旋制而成,筒长18厘米至25厘米,直径14厘米左右,筒前口蒙以蟒皮、羊皮或青蛙皮,筒后敞口,不设音窗。琴头琴杆呈圆柱形,多用紫竹、凤尾竹或红椿木、核桃木等制作,以核桃木为佳。琴头平顶无饰。琴杆上端横设三轴,弦轴用黄杨木或羊角制成,木制者轴柄呈方锥形或尖锥形。第三弦轴处拴有一个细绳套,并下垂至千斤处。琴马竹制,张三条丝弦或钢丝弦。琴弓短小,弓杆弯度较大,弓毛分别置于三条弦之间。

额胡-使用方法
      
    额胡是彝族撒尼、阿细支系中流行的拉奏乐器。额胡的琴筒用竹筒或是木头挖空制成,蒙上羊皮,用马尾做成的弓分为两股,分别夹在3根弦之间,演奏时,左手拇指勾住拴在弦轴上的纸绳,手握琴杆,用食指和中指按弦,多用于滑音,奏快速的装饰音和泛音时,多用小指和无名指,此时中弦只起到节奏音的持续衬托作用。当人们要单独拉奏中弦时,就将右手腕向下压,将弓杆向上翘,使得两股马尾同时夹紧中弦便可以了。额胡的中弦音乐低沉而浑厚,可以和前—种演奏方法奏出的乐音形成浓与淡的对比,很有独到之处。额胡因为弓比较短,所以多半是分弓演奏,是人们进行娱乐活动或是做节日歌舞“跳乐”的伴奏乐器。较著名的乐曲有《勒胡调》等。

额胡-演奏作品     
 
    具有悠久传统文化的彝族,民间很早就有了歌舞活动。每逢彝族的火把节、插花节和三月会等传统节日,人们都要身穿盛装,欢聚在一起载歌载舞。农历六月二十四彝族传统的火把节夜晚,阿细和撒尼的青年男女聚集在松林边或院坝上,小伙子欢快地拉起三胡、弹响大小三弦,同姑娘对舞,这就是著名的彝族民间传统舞蹈《阿细跳月》(又称《跳乐》)。舞步刚健,踏脚击手,旋律优美,节奏明快,充满着青春、欢乐的气氛。三胡就是《阿细跳月》的主要伴奏乐器。演奏时,左手持琴按弦,大拇指勾住细绳套,将琴筒置于左侧腰间,右手执弓夹于三弦间拉奏,不论拉奏里弦或外弦,中弦都同时发音,形成自然和音。音色柔和浑厚、优美动听,为中音乐器。弓法上多用轻巧的分弓,左手指法的特点是滑奏,多用装饰音和泛音等技法(见上图)。演奏中旋律多变,音响丰富而甘润。可用于独奏、合奏或为民间歌舞伴奏。

    三胡音量较大,且富有细腻而深刻的表现力,是阿细人和撒尼人喜爱的乐器。两鬓斑白的老人经常在夜晚拉奏三胡自娱,闭目冥思,回首往事,表达对人生的感慨;年轻的小伙子对三胡则有着特殊的感情,每当他们晚上去和姑娘相会时,总要带上心爱的三胡,用美妙的琴声向心上人表达自己真挚的爱慕之情。三胡常和彝族其它乐器一起合奏。三胡与四弦的合奏曲有《跳舞调》。弥勒县阿细人在表演跳月时,常使用三胡、大三弦、四弦和无膜竹笛等伴奏;在石林县,撒尼人的乐队则由三胡、唢呐、无膜笛和大、中、小三弦以及小鼓、钹、金钱棍等乐器组成,多在表演跳月时演奏,常边奏边舞。乐曲有《迎春调》、《勒胡调》、《欢乐调》等。

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