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非物质文化遗产之：赛戏

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日期：2010-4-28 来源：小蝌蚪音乐学习网编辑：崔老师浏览次数：

导语：　　戏曲剧种，曾流行于内蒙古自治区、山西、河北的部分地区。专业敬神演出，有时还同时举行宗教仪式。历史演变不详。大都采用面具，偶亦用脸谱。唱腔属于朗诵色彩。伴奏乐器有大锣、大鼓、大号、大钹、唢呐等，无弦乐器。剧目有《佛隐寺》、《告御状》等。现已绝迹于舞台。　　演出时，既没有悠扬婉转的丝竹声，又不见富丽堂皇的服装道具;舞台上有主帅无兵丁，有皇帝无侍从;各主要角色的演员大都子承父业，世代家传。这种独特的民间艺术，就是有戏曲活化石之称的赛戏。　　此前，中国专家曾普遍认为，赛戏已绝迹于舞台，这一结论甚至早在1981年就写进了《中国戏曲曲艺辞典》。然而，在邯郸市东填池村，这一古老剧种不仅从未消失，而且一直在村民中咏唱不绝。近日，赛戏被确定为河

　　戏曲剧种，曾流行于内蒙古自治区、山西、河北的部分地区。专业敬神演出，有时还同时举行宗教仪式。历史演变不详。大都采用面具，偶亦用脸谱。唱腔属于朗诵色彩。伴奏乐器有大锣、大鼓、大号、大钹、唢呐等，无弦乐器。剧目有《佛隐寺》、《告御状》等。现已绝迹于舞台。

　　演出时，既没有悠扬婉转的丝竹声，又不见富丽堂皇的服装道具;舞台上有主帅无兵丁，有皇帝无侍从;各主要角色的演员大都子承父业，世代家传。这种独特的民间艺术，就是有戏曲活化石之称的赛戏。

　　此前，中国专家曾普遍认为，赛戏已绝迹于舞台，这一结论甚至早在1981年就写进了《中国戏曲曲艺辞典》。然而，在邯郸市东填池村，这一古老剧种不仅从未消失，而且一直在村民中咏唱不绝。近日，赛戏被确定为河北省非物质文化遗产保护项目。与此同时，河北省已推荐赛戏申报第一批国家级非物质文化遗产代表作。获此殊荣的，共有武强年画、河北梆子、吴桥杂技等77个项目。入选中国第二批非物质文化遗产(入选传统舞蹈类)。

　　中国戏曲的“活化石”

　　东填池村位于邯郸市高新技术产业开发区，因建在填平的水洼之上而得名。全村目前共有2200多口人，全系汉族。据东填池村村委会主任张久学介绍，由于该村周围没有河流，且地势低洼，过去非旱即涝，生活异常困苦。在长期靠天吃饭的年代里，民间祭祀活动很多。特别是每年农历的六七月间，都要举行“赛会”，以祭祀苍天，祈求风调雨顺，人稼两旺。演唱赛戏，便是举办迎神赛会时的一项主要内容。

　　62岁的村民薛海国是村赛戏班子的组织者，也是赛戏“谱系”中记载的第24代传承人。他透露，东填池赛戏的源头，是由古代汉族巫术衍变而成的傩戏。到了汉代，就有了赛戏的雏形，但其成形期为元代中期的至顺年间(公元1330——1332年)，距今已有670多年历史。与其他剧种相比，赛戏有许多独特之处。如不搞营业性演出，且演出时不出本村;演员角色固定，大多为父传子继;剧目必须是军事题材的君臣戏;角色以须生、红净为主，丑角仅作陪衬，无旦角等。另外，赛戏没有唱腔，只有道白和道诗吟诵。吟唱时所用的乐器有大锣、大鼓、大镲、铙、钹等，没有弦乐。

　　有关专家认为，赛戏作为最古老的剧种之一，对研究戏曲的产生、发展有着特殊的历史价值和文化价值。从目前了解的情况来看，东填池赛戏在剧目、唱腔、配乐等方面，仍保留着原汁原味的古朴风格，且演员队伍庞大完整，这在中国极为罕见。他们一致认为，东填池赛戏可以称得上是中国戏曲发展史上的“活化石”。

　　浓厚的原始祈神色彩

　　按照常规，东填池村赛戏每六年上演一次，时间在农历2月25五左右。如遇大灾荒年份，随时可演。每次演出的程序极其繁琐而隆重。一开始，要由“老班头”率众到坛棚请包括城隍、龙王、雷公电母、风伯雨师、观音大士在内的十六位神佛。

　　晚上开戏前，还要举行“祭鹿台”仪式。参加这一仪式的人员主要是“老班头”、众副班头和扮作一皇帝、四大臣、六百姓的演员，群众要在台下陪祭。整个过程有序进行，吟唱不断，并有乐器伴奏。仪式结束后，大戏方可开演。首场的固定剧目为《庆八仙》，以取吉祥。从当日起，每日下午和晚上都有戏上演，连演五天。演出的剧目以三国戏为主，以汉代戏、宋代戏为辅。待最后一场演出谢幕，戏装、道具、乐器入库前，还要举行一番仪式。同时还要举行送神仪式。第六天中午前，开始撤台、撤棚。中午全体班头、演员和工作人员欢聚一堂吃饭，名曰“破盘”。至此，全部活动结束。

　　“子承父业”生生不息

　　上海辞书出版社1981年出版的《中国戏曲曲艺辞典》称，“赛戏现已绝迹于舞台”。然而，东填池村人却以实际行动“驳倒”了这种观点。 9月20日上午，东填池村75岁高龄的张存然异常兴奋，他一边用当地方言轻声哼唱着一段台词，一边教大儿子如何领会戏中“刘备”的演出要领。在该村的赛戏演出中，他们家世代扮演着刘备这一角色。赛戏“子承父业”这一特点既保障了演员队伍的连续性，也方便了演技的传授。张存然说，“我在家吃饭的时候，在地里锄草的时候，随时可以把台词一句句传给儿子……”

　　保护计划已在制定

　　赛戏经过数百年的风风雨雨，能完整地保留到今天，与东填池村人对这一艺术活动的热爱是分不开的。然而，在市场经济的大潮中，这一古老剧种也受到了前所未有的冲击。“老班头”薛海国谈起赛戏的现状，心中一阵阵忧虑。他说，赛戏的演员都是相对固定的，而且父传子承。如今的年轻人不务“正业”，心思全放在了个人的致富上，很多人长年在外打工，导致演出质量明显滑坡。对赛戏的忧虑，其实还来自剧本的单调与古老。东填池赛戏所用的剧本，历史上最多时达到过五十多部，质量较好的剧本多为老秀才编写。由于年代久远散失较多，至今尚存的剧本只有20多部，且皆为手抄本。其中年代最早的为清道光七年(1827年)的手抄本。

　　为挽救和保存这一濒临绝境的剧种，除为其申请国家级非物质文化遗产代表作外，邯郸高新技术产业开发区还在制定一套保护计划，准备在未来5年内筹集专项资金扶持赛戏，建设赛戏剧场;并将委派专人全面搜集赛戏失传的曲牌、剧本等。另外，当地有关部门还准备组织有关赛戏的民间艺术节等，让其成为一种文化产业，带动当地的经济发展。