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鲜为人知的中国民乐器—筚相

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日期:2010-5-10  来源:www.5ikeke.com  编辑:万老师  浏览次数:

导语:  乐器概述   筚相,布朗族单簧气鸣乐器。相传傣族的筚传入布朗族,布朗族称傣族为相,故此,筚相意为傣族的筚。流行于云南省西双版纳傣族自治州勐海、景洪,思茅地区澜沧、 墨江,临沧地区耿马、双江、永德、云县等地。   民族文化   布朗族是云南省的古老民族之一,古代先民称为“濮”。长期以来与傣族相处,信仰小乘佛教,兼讲布朗语和傣语,用傣文。他们的文学艺术和佛寺建筑都与傣族相同,民歌大部分用傣语演唱,就连使用的乐器也与傣族的大同小异。   形制结构   形制较傣族常见的筚稍小,管身细毛竹制,管长25厘米、管尾外径1.2厘米、内径0 .8厘米。上端留有竹节封闭,中间竹节通透,下端敞口。在距首端竹节右侧0.7厘米处的管壁上 ,开有一个长方形通孔,它与按音孔不在一条直线上,通孔嵌以铜制簧片,簧片长1.6厘米 、宽 0.8厘米,簧舌呈锐三角形,簧舌朝下。管身开有七个(前六后一)圆形按音孔,孔距各不相 同。背孔距管首10.3厘米,第六孔距背孔1.3厘米,第五孔距第六孔6厘米,第三、四、五 孔均距2厘米,第二孔距第三孔1.5厘米,第一、二孔间距2厘米。

  乐器概述

  筚相,布朗族单簧气鸣乐器。相传傣族的筚传入布朗族,布朗族称傣族为相,故此,筚相意为傣族的筚。流行于云南省西双版纳傣族自治州勐海、景洪,思茅地区澜沧、 墨江,临沧地区耿马、双江、永德、云县等地。

  民族文化

  布朗族是云南省的古老民族之一,古代先民称为“濮”。长期以来与傣族相处,信仰小乘佛教,兼讲布朗语和傣语,用傣文。他们的文学艺术和佛寺建筑都与傣族相同,民歌大部分用傣语演唱,就连使用的乐器也与傣族的大同小异。

  形制结构

  形制较傣族常见的筚稍小,管身细毛竹制,管长25厘米、管尾外径1.2厘米、内径0 .8厘米。上端留有竹节封闭,中间竹节通透,下端敞口。在距首端竹节右侧0.7厘米处的管壁上 ,开有一个长方形通孔,它与按音孔不在一条直线上,通孔嵌以铜制簧片,簧片长1.6厘米 、宽 0.8厘米,簧舌呈锐三角形,簧舌朝下。管身开有七个(前六后一)圆形按音孔,孔距各不相 同。背孔距管首10.3厘米,第六孔距背孔1.3厘米,第五孔距第六孔6厘米,第三、四、五 孔均距2厘米,第二孔距第三孔1.5厘米,第一、二孔间距2厘米。按孔的直径也大小各异, 背孔为0.4厘米,第六孔为0.2厘米,第四、五孔为0.3厘米、下三孔均为0.25厘米。

  演奏方法

  演奏时,可横吹或竖吹,以竖吹居多。左手在上,拇指按背孔,食指、中指、无名指按上三 孔,右手在下,食指、中指、无名指按下三孔。口含管首簧片或将其置于两唇间,吹、吸均 可发音。音列:a1、b1、c2、d2、e2、f2、a2,音色柔和圆润。可用于独奏自娱或歌舞伴奏。两种调子都具有悠扬、婉转的特色,其中a、d两音多 用波音装饰,使奏出的音乐更加细腻感人。

  传统乐曲

  乐曲多来源于民间歌曲,但音乐风格却与傣族迥异,曲调有:《宰腊》( 山歌)和《尖甫赖》(摘棉花歌)等。

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