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唯美悠扬的陕南紫阳山歌

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日期:2010-5-25  来源:小蝌蚪音乐学习网  编辑:崔老师  浏览次数:

导语:  陕南秦巴山区紫阳县的青年人谈情说爱时,要唱缠绵热情的“情歌”、“盘歌”;为老年人办丧事,要唱凄凉、悲哀的“孝歌”、“送葬歌”;在地里干活时,要唱高亢、激越的“号子”、“锣鼓草”;采茶时,要有悠扬、宛转的“花山姑娘”、“牧羊恋歌”;婚嫁时,要唱“哭嫁歌”、“迎亲歌”;行路时有“报路歌”,上山时有“樵歌”等等。   紫阳山歌语言形象生动,曲调优美动听。山民喜欢甩高腔,吼山歌,而汉江沿岸渔民则喜欢哼小调。   紫阳人迎亲时,一路上,新郎、新娘、迎亲的、送亲的都要唱山歌、吼号子。沿路边村寨,还有拦新娘对“盘歌”的风俗。若遇上“歌迷”,迎亲队伍就停下来,陪新娘对歌:   “哎——啥子开花一时红?啥子开花耐寒冬,啥子婚姻根不稳?啥子爱情永不分?”   “哎——三月桃花一时花,腊梅花开耐寒冬,‘金钱’婚姻根不稳,纯洁爱情永不分。”   紫阳农民干“帮帮活”时唱的歌,称之“锣鼓草”。“锣鼓草”的演唱方式是由一个人自敲自唱,大伙边劳动,边帮腔。如有人在干活时没把草根刨到土面上,领头的便唱:   “哎——薅草末薅连根草,一场雨过又活了。烈

  陕南秦巴山区紫阳县的青年人谈情说爱时,要唱缠绵热情的“情歌”、“盘歌”;为老年人办丧事,要唱凄凉、悲哀的“孝歌”、“送葬歌”;在地里干活时,要唱高亢、激越的“号子”、“锣鼓草”;采茶时,要有悠扬、宛转的“花山姑娘”、“牧羊恋歌”;婚嫁时,要唱“哭嫁歌”、“迎亲歌”;行路时有“报路歌”,上山时有“樵歌”等等。
  紫阳山歌语言形象生动,曲调优美动听。山民喜欢甩高腔,吼山歌,而汉江沿岸渔民则喜欢哼小调。
  紫阳人迎亲时,一路上,新郎、新娘、迎亲的、送亲的都要唱山歌、吼号子。沿路边村寨,还有拦新娘对“盘歌”的风俗。若遇上“歌迷”,迎亲队伍就停下来,陪新娘对歌:
  “哎——啥子开花一时红?啥子开花耐寒冬,啥子婚姻根不稳?啥子爱情永不分?”
  “哎——三月桃花一时花,腊梅花开耐寒冬,‘金钱’婚姻根不稳,纯洁爱情永不分。”
  紫阳农民干“帮帮活”时唱的歌,称之“锣鼓草”。“锣鼓草”的演唱方式是由一个人自敲自唱,大伙边劳动,边帮腔。如有人在干活时没把草根刨到土面上,领头的便唱:
  “哎——薅草末薅连根草,一场雨过又活了。烈日下边流大汗,竹篮提水白费劳!”
  如果大伙都干得快,有人拖在后边,他就唱歌督促或善意地讥讽几句:
  “哎——大雁飞翔不离群,干活就要多鼓劲,莫学地角的懒蛤蟆,一步三停急煞人哟哎!”
  紫阳人大多是明末清初从湘、皖、赣、豫、闽、粤各地来的移民后裔,因而紫阳民歌具有明显的南方印记,其中有相当一部分直接来源于南方的唱本。如《桑木扁担》、《十绣》、《倒采茶》等等。
  紫阳县民间有“山歌无假戏无真”之说,例如“报路歌”。
  “报路歌”是有韵无一定调子,自由唱、合的“顺口溜”。它是遇啥事说啥话,或为助兴,或为鼓劲对答。
  紫阳的“对歌会”即“赛歌会”更有意思。有同村“对”的,有邻村之间“对”的。对歌会有“日间会”和“夜晚会”两种。对歌者双方事先只约定时间、地点、参加人数不论,男女老少均可。双方除有“歌头”、“参唱”的人而外,还有看热闹、帮阵助威的。
  “日间会”多在山坡上,双方各站一个小山包,面对面地“对唱”。或在小河、小溪两边隔水对歌。“对歌”多属“盘歌”,有盘问历史、古人、地理、神话的,也有盘问鸟、兽、花、草的。有盘问当今时事的,也有歌唱幸福生活的。
  “夜晚歌会”常在冬春时节举行。在古庙或宽敞的“公房”里。对歌双方各燃一堆木炭火,男女老少围火而坐,你唱问,我唱答;你唱个英雄,我唱个好汉;你唱名山,我对大川;你唱《刘海戏金蟾》,我唱《洞宾戏牡丹》。唱对如流,此起彼落,赛歌喉,赛智慧,气氛热烈,经常是通宵达旦,歌声不停。
  如今紫阳民歌已被列入陕西地方剧种之一,并载入《中国戏剧志》。

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