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古琴学者：唐健垣(三)

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日期：2010-5-26 来源：小蝌蚪音乐学习网编辑：崔老师浏览次数：

导语：　　古琴，也称七弦琴，是中国最古老的弹拨乐器之一。早在春秋时期它就是已盛行的乐器，流传至今已有3000余年。在中国古代文明中，“琴、棋、书、画”历来被视为文人雅士修身养性的必由之径。而古琴因其清、和、淡、雅的音乐品格，更寄寓了文人凌风傲骨、超凡脱俗的处世心态，魏晋时期的嵇康给予古琴“众器之中，琴德最优”的至高评价，并终在刑场上弹奏《广陵散》作为生命的绝唱。　　如今的都市，忙碌与浮躁几乎无处不在。但偶然的机会，听到正大清雅的古琴鸣响在书斋、茶座，且颇多“闻弦音而知雅意”的追捧者时，我们难免有些诧异——在日渐喧嚣的当下，对于心灵宁静的皈依总是让人心生好奇——古琴是一门什么样的艺术?它的传承人有怎样的故事?它的未来又有怎样的命运?带着诸多疑问，在琴友的指引下，我们几经辗转，终于找到了多年来穿梭深港两地，为弘扬古琴艺术执着探究的著名中乐学者唐健垣老人，听他讲述琴弦上的人生故事。　　一曲佳音缘定终生　　1946年，唐健垣出生在广东南海，2岁时，随父母到香港。唐健垣从小就对传统文

　　古琴娱己养性修身

　　台北师范大学毕业后，唐健垣回到香港，在中大攻读硕士研究甲骨文。后来，有一名外籍教授倡议在中大开办中乐系，在筹备阶段，他看到了唐健垣的《琴府》，就邀请当时仍是学生的唐健垣一起策划。最终由于人手不足，只能退而求其次，开办了中乐科。得到了这个鼓励之后，唐健垣对古琴的热爱更加与日俱增。为了更上层楼，唐健垣还前往美国威士廉大学修读博士学位，专攻民族音乐学，以商代乐器研究论文毕业。

　　取得博士学位之后，为了让更多的人了解古琴，他先后任教于美国康州威士连大学、密芝根大学和香港演艺学院，退休之后在香港和深圳创办了唐氏琴曲艺苑(唐艺轩)。到目前为止，唐健垣教授的学生已逾千人。专家对于唐健垣古琴的造诣的评价是：当世有此境界者不过两三人。

　　如今63岁的唐老几乎每周穿梭于深港两地，开班授课。一般一期教30余人，年龄最大的50多岁，最小的20多岁。有政府工作人员，也有商人以及自由职业者。唐老说，学员们的共同点，就是他们的内心都有着对于淡泊宁静的向往。采访时，恰巧有一位姓宋的先生逛进唐艺轩，看到古琴之后，顿时产生了兴趣，经过与唐老短暂的交流，宋先生当即花了2000多元买下了3册《琴府》，并表示有机会要跟唐老师学琴。

　　唐老说，现在深港两地学习古琴的人较少，学习古筝的人比较普遍。二者相比，约有40至50万人懂得古筝，而懂得弹奏古琴的不过数万人。唐健垣说，古琴是特殊的，不同弦不同指便有不同音，也就是说，同一乐谱不同人弹就会有不同意境。故此，古琴是不能即兴演奏现代乐曲，纵使能够，也绝对不能以琴音动人心魄，反而落了焚琴煮鹤之俗。在这层意义上讲，古琴是娱己并非娱人的乐器，是哲学的乐器。所以只有喜欢艺术，喜欢文学，学养深厚的人才能够真正弹好古琴。

　　唐老说，现在不少音乐学院的学生以琴为筝，弹出来的音符、节拍、音调都非常准确，可是这样就与古琴原来的意趣背道而驰了，“与一般的乐器有什么区别呢?”弹琴应有技、艺、学、道四个层次，讲究的是心平，不浮夸，不虚华。“从弹古琴的姿势就可以领悟这点：演奏古琴可以令人心境平和，对人身心都有益处。首先演奏时，古琴放置于桌面，演奏者可以放松席坐而弹;其次，演奏古琴往往可以让人平心静气，做到旋律快而不乱，急而不断，大有举重若轻之感。

　　谈到古琴的将来，唐健垣表示忧虑，自从2003年联合国教科文组织将古琴列为世界第二批“人类口头和非物质遗产代表作”之后，中国的古琴教学开始泥沙俱下、参差不齐，有很多学院派的学生在学校学会了几首曲子就开门授徒。虽然他们的音调比较准，但是他们把时间全放在了练琴上，在内涵上缺乏很多。很多人为了吃饭，更是以授徒为名，以出售劣质古琴为实，这样很容易误人子弟。唐老说：“众器之中，琴德最优。弹琴的技、艺可学，但‘学’和‘道’是教不会的，只能自己修悟。古人说‘弹琴可入道’，这恐怕就是古琴的奇妙之处吧!”

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