箜篌引——中央民族乐团箜篌演奏家吴琳

    吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。
    湘娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。     　　
 
    这是唐代诗人李贺所作《李凭箜篌引》的开头两句，说的是深秋，在京都某处，李凭指下箜篌凄凄的乐音叩击着人们的心灵，使飘散在寂寞山间的闲云凄然停步，又令湘水女神湘娥和善弹悲哀乐曲的女神素女动容。

    中央民族乐团箜篌演奏家吴琳提到这首诗，说李贺写得“很夸张”，至于唐代的箜篌是什么样的、箜篌曲是什么样的？这对以箜篌为专业十多年的吴琳来说，也是个未知数。因为这件盛唐时从西域传来的乐器，经历了隋唐时期的盛行和宋代之后的逐渐衰落，已在明清时期流于失传，“现在保留得最好的古代箜篌，是在日本南都奈良市的正仓院。”吴琳告诉记者，敦煌壁画中，也有飞天神女弹箜篌的场面，上个世纪30年代，当兰州曲艺团重排《丝路花雨》的时候，仿照敦煌壁画做了个箜篌道具，这才是现代人第一次注意到箜篌的时间。而到目前为止，国内能好好弹箜篌的，也不过区区50人。

    无论是日本正仓院，还是敦煌壁画上的箜篌都和吴琳现在弹的不太一样，“因为和别的民乐一样，箜篌也是经历了乐器改革的，为的是能不断满足听众的耳朵。”初一的时候，考入沈阳音乐学院附中的吴琳，成为了箜篌研制小组的三位成员之一，小组中教箜篌的是竖琴教育家、中国第一代箜篌演奏家乐平秋老师，另外一位姓赵的老师，负责制作箜篌。“从初中到高二的第一次出国演出，我都在做最基本的指法练习，这让我感到特别郁闷。”尽管当时的吴琳并不知道，自己成了中国第一个专业学习箜篌演奏的学生，但后来当她屡次在国际上获得荣誉的时候，她终于感到自己那几年的基本功训练苦得值得：“那是1996年，在奥林匹亚参加世界民族竖琴大会，巴拉圭竖琴、巴基斯坦竖琴、爱尔兰竖琴、埃及竖琴……各路民族竖琴都来了。而中国竖琴就是箜篌，我的那次演出，是那届大会上最精彩的一个，因为箜篌的结构、它的变音系统，还有它蕴藏的深邃的中国传统文化，就算对交响乐中的大竖琴来说，也是可望不可及的。”

    2001年从沈阳音乐学院毕业，加入中央民族乐团的时候，吴琳弹箜篌整整10年了。随团演奏之余，吴琳也带了几位慕名前来学琴的学生，10年，在她看来，只是箜篌演奏生涯的基本单位。“弹箜篌，没十年还是不行。学箜篌是非常苦的一件事，现在能够踏实学专业的孩子太少了。箜篌的制作很复杂，需要技术性很细致的东西，市场上没有大面积出售，因为箜篌的制作要靠弹琴的人、做琴的人一起配合，每一件都是定制的。一个演出用的箜篌，造价要在8万元以上，普通的练习用琴，也要2万左右，这也是普及箜篌的一个障碍。”

    吴琳和丈夫开的“怡清泉”茶楼，在北京马甸桥东南角，是喜欢古琴古乐的朋友们的一个据点，这里经常会有小规模的古乐器演奏会，吴琳有时候在这里弹琴，为的是能让更多真正喜欢古乐的人们知道箜篌，也会在大专院校开办箜篌的讲座，她想通过自己的影响，让更多的专业学校里建立这个专业，“箜篌的发展不是一个人的事，要等到有几个、十几个、二十个人能够站出来，共同促成它。”

    采访最后，吴琳带我来到茶楼最里面的房间，她心爱的箜篌摆在里面，比想象中的大很多。她在琴凳上坐定，把箜篌斜靠在身上，纤秀的手指拨弄出一排音阶，就已令我从心底涌出一股感动，想起吴琳早些时候告诉我，学琴的孩子第一次看到这箜篌，就把它认作仙女弹的琴。这种描述，一点也不为过。（来源：生活方式）