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陈雷激:古琴不会灭绝,但是古琴音乐会流失

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日期:2010-9-16  来源:中音在线  编辑:孟老师  浏览次数:

导语:  记者:古人弹古琴的时候,经常会在有自然的声音的地方,比如海边、高山之上。   陈雷激:古琴演奏的时候自然的声音会给你很多灵感。有一次我在葡萄牙演出,那是海边的一个教堂,周围有松涛,有海浪,声音很响。但你发现那些声音并不会影响你,反而会丰富你。音乐来自大自然,你可以把那些声音融到你的琴音里。为什么古人在弹琴的时候会点一炷香?他的周围是有气场的,而且这种气场会影响到人。古琴在我看来就是交响乐,弹拨时候发出的那一声有千千万万个泛音,和交响乐队发出的泛音是可以抗衡的,那就是它的力量,尽管它很轻。   记者:作为古琴演奏家,你有把中国音乐和文化带出国门的感觉吗?   陈雷激:不要去想这个,我们不是为了给外国人听才走出国门。老祖宗几千年前也没有想到要给什么人听,只是为了给朋友听,甚至只是给自己听。给知音弹就可以了。作为一个古琴演奏者,我很愿意跟人分享古琴音乐的神秘和魅力,而无所谓去刻意迎合什么。   记者:维也纳的金色大厅一直很令国内的民族音乐家心仪。金色大厅的演出也成了民乐走向世界的标志。你怎么看中国民乐在世界的影响力?   陈雷激:在金色大厅演出成功的

  记者:古人弹古琴的时候,经常会在有自然的声音的地方,比如海边、高山之上。

  陈雷激:古琴演奏的时候自然的声音会给你很多灵感。有一次我在葡萄牙演出,那是海边的一个教堂,周围有松涛,有海浪,声音很响。但你发现那些声音并不会影响你,反而会丰富你。音乐来自大自然,你可以把那些声音融到你的琴音里。为什么古人在弹琴的时候会点一炷香?他的周围是有气场的,而且这种气场会影响到人。古琴在我看来就是交响乐,弹拨时候发出的那一声有千千万万个泛音,和交响乐队发出的泛音是可以抗衡的,那就是它的力量,尽管它很轻。

  记者:作为古琴演奏家,你有把中国音乐和文化带出国门的感觉吗?

  陈雷激:不要去想这个,我们不是为了给外国人听才走出国门。老祖宗几千年前也没有想到要给什么人听,只是为了给朋友听,甚至只是给自己听。给知音弹就可以了。作为一个古琴演奏者,我很愿意跟人分享古琴音乐的神秘和魅力,而无所谓去刻意迎合什么。

  记者:维也纳的金色大厅一直很令国内的民族音乐家心仪。金色大厅的演出也成了民乐走向世界的标志。你怎么看中国民乐在世界的影响力?

  陈雷激:在金色大厅演出成功的可以说是屈指可数。这些演出都是国内的专业演出团体,不惜老本去演出的。我知道有个老板把金色大厅给承包了,每年有多少场音乐会,谁给钱多就让谁去。乐团过去,完全是钱在后边操纵。  说实话,我们并不知道西方人真正等待的是什么,西方人等待的是中国原生的音乐,属于中国民族的原汁原味的音乐。但是中国人带出来的多是学西方人的东西,把中国民乐西方化的东西。

  记者:古琴演奏对环境和观众的要求使它始终处于小众状态。这会影响古琴的生存吗?

  陈雷激:古琴没有生存问题。几千年的战争、离乱,它都能活下来,现在就更不是问题。古时候弹琴的人就很多吗?照样也是少数,照样也会有人听不下去,一样是属于很少的人。我甚至觉得现在比过去要好。我们还有那么多需要古琴音乐的人,联合国也把古琴确立为“人类口述非物质文化遗产”,这些都说明古琴受到善待。古琴没有危机,古琴也不会灭绝,有危机的是古琴音乐。古琴诞生了2400年之久,在琴文化数千年的历史长河中,主要受儒家中正和平、温柔敦厚和道家顺应自然、大音希声、清微淡远思想的影响,音乐风格倾向于静态、含蓄、和雅、清淡的美。这种风格所追求的是一种恬淡、闲适、虚静、幽远的意境。琴意得之于弦外,言有尽而意无穷。要做到这点你才能感动观众。人家才能真正明白什么是古琴音乐,才会喜欢而学。现在的问题是很多人能把古琴的音弹下来,指法也差不多,但是古琴音乐家的灵魂他不具备。现在90%弹古琴的人并不懂古琴。

  记者:古琴怎么面对现在的音乐环境?一方面是音乐的市场化,另一方面是音乐的通俗化。

  陈雷激:那就让古琴也市场化,也通俗化。古琴应该走出文人雅士的小书房。当然你的地方要稍微选择一下,不要太嘈杂,不要太喧闹。首先要走向观众,让想了解它的人了解它,呼吁中国各界给以帮助、鼓励和支持。如果故宫要倒了,你总得去修吧?这是历史遗产!古琴的历史比故宫长。想想看,如果没有古琴,中国音乐的历史真的什么都没了。在音乐上中国输给西方不知道多少,现在只有古琴,中国还可以跟世界较较劲儿。

  记者:现在民族音乐也在改革,吸收了很多时尚的元素,比如“女子12乐坊”,它使民乐对观众形成一种亲和力。

  陈雷激:女子12乐坊在北京演出时,我看了12分钟就走了,它对我没有吸引力,没有任何共鸣。说实话,演出现场的灯光极其糟糕,电声是业余的。但我觉得女子12乐坊的想法比较好,我觉得她们的成功是想法的成功。有这个想法就很有卖点,12个女子站在一起,把中国的民乐重新配一配,你就是对民族音乐再不感兴趣,也会去看。据说日本人早晨上班为了有股劲儿,就在上班前听女子12乐坊,我觉得它肯定有它的意思。或者仅仅因为12个女子很漂亮。也许以后在市场上获得成功后她们会获得新的包装,会做得更细致。我在纽约看过加拿大的一个组合,11把小提琴,1把二胡,有男有女,水平比女子12乐坊高好几倍。小提琴手都是一流演奏家,他们不光能拉琴,还能跳踢踏舞。我觉得任何艺术形式都是好的。每个人的需要不一样。有人喜欢吃中餐,有人喜欢吃西餐。那我觉得她也有存在的价值和存在的理由。

  记者:在中国和在欧洲弹琴,哪里令你更舒服?

  陈雷激:音乐会是从西方来的。过去没有音乐会,我们现在所热爱的音乐大师当年都不会期待音乐会,像瞎子阿炳,他们的音乐从来没有职业化,音乐只是他们寄情养性的器物。甚至他们的音乐都跟观众没有关系。国外再重视古琴,再欣赏你,也不会欣赏到你的文化灵魂。做古琴在哪儿都可以,不一定非要在中国,但是在中国做古琴你会感觉很舒服。在中国弹古琴所受到的共鸣会更普遍。我觉得我在国外能被接受,很大程度是他们把我当成一个音乐家。他们不知道古琴是什么,只是觉得你弹得好,在技术层面他会接受你,但是他很难理解你想象什么。1977年,美国宇航局“旅行者号”向太空发射了一枚能运行1亿年的金唱片,古琴曲《高山流水》代表中国音乐载入这枚唱片中,向宇宙寻找知音,知音难求啊!但是在中国可以,在国内演出,有的时候你的观众完全能够听到你灵魂的声音。那样的观众就会成为你的知音,就像古人所说琴为知音而鸣。(来源:南方周末)

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