基督教音乐的功利性与娱乐性的冲突初探(三)

　　基督教音乐功利性与娱乐性的冲突贯穿了基督教音乐发展的始终，也正是这种冲突，极大地促进了基督教音乐的发展。从纯粹的单音音乐格里高利素歌演变为复调音乐经文歌，从尚颂到弥撒曲，从对乐器的禁入到大量采用管弦伴奏乐器，无不打上这种冲突的烙印。特别是特伦托会议之后，教会的音乐家们一方面从世俗音乐中吸取养分，针对特伦托会议对复调音乐的质疑而创造了主调音乐这一新的音乐形式;另一方面，教会的音乐家们开始充分利用音乐的娱乐性来为宗教礼仪服务，16世纪后期产生的重要的大型声乐体裁清唱剧就是教会作为吸引人们参加宗教仪式的重要手段而最早在教堂演出的。基督教音乐在这种功利性与娱乐性的冲突中与世俗音乐相互渗透、相互影响，为西方古典音乐的繁荣打下了坚实的基础。

　　参考文献：

　　[1]于润洋《西方音乐通史》，上海音乐出版社，2002年版。

　　[2]王凤岐《世界音乐简史》，山西教育出版社，2002年版。

　　[3]马世力《世界史纲》，上海人民出版社，1999年版。

　　[4]刘志明《西洋音乐史与风格》，台北大陆书店出版，1981年版。

　　[5]叶松荣《西方音乐史略》，文化艺术出版社，1990年版。

　　[6]《简明不列颠百科全书》，中国大百科全书出版社，1986年版。

　　[7]《音乐欣赏手册》，上海音乐出版社，1981年版。

　　[8]张洪岛《欧洲音乐史》，人民音乐出版社，1983年版。

　　[9]卓新平《圣经鉴赏》，中国社会科学出版社，1992年版。

　　[10]《西方音乐史》，汪启璋等译，人民音乐出版社，1996年版。