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宋飞:“月映千江”话传统

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日期:2011-1-7  来源:中音在线  编辑:s老师  浏览次数:

导语:  为促进中国民族音乐的传承与发展,深入对如刘天华、阿炳等中国民族民间音乐家个案的学术研究,由文化部艺术司、中国音乐家协会、刘天华阿炳中国民族音乐基金会主办的 “中国民族音乐的传承与发展研讨会”于12月15日在北京召开,20多位专家参加研讨。中国音乐学院副院长、二胡演奏家宋飞主持会议并发言。      宋飞   在教学中,常常不止一个学生这么问我:传统在哪里?是遥远的神话么?传统和我们有什么关系?其实,我也一直在问自己。我觉得,月亮就是传统。月照千江,有千姿百态的景致,我们每个人,都是一条河,无论是正对月亮还是背对月亮,传统都在我们身边,是客观存在。传统与发展是相依互存的,就像月光洒在大地江河万物之上,一切都在生成。   民族音乐家刘天华、阿炳在他们的那个时代也面对着他们的传统,他们有着他们的作为,他们分别走出了不同的实践之路。我在7岁的时候就登台演奏《空山鸟语》,在考天津音乐学院附中的时候就演奏《二泉

  为促进中国民族音乐的传承与发展,深入对如刘天华、阿炳等中国民族民间音乐家个案的学术研究,由文化部艺术司、中国音乐家协会、刘天华阿炳中国民族音乐基金会主办的 “中国民族音乐的传承与发展研讨会”于12月15日在北京召开,20多位专家参加研讨。中国音乐学院副院长、二胡演奏家宋飞主持会议并发言。

  宋飞


  在教学中,常常不止一个学生这么问我:传统在哪里?是遥远的神话么?传统和我们有什么关系?其实,我也一直在问自己。我觉得,月亮就是传统。月照千江,有千姿百态的景致,我们每个人,都是一条河,无论是正对月亮还是背对月亮,传统都在我们身边,是客观存在。传统与发展是相依互存的,就像月光洒在大地江河万物之上,一切都在生成。

  民族音乐家刘天华、阿炳在他们的那个时代也面对着他们的传统,他们有着他们的作为,他们分别走出了不同的实践之路。我在7岁的时候就登台演奏《空山鸟语》,在考天津音乐学院附中的时候就演奏《二泉映月》。而后为了纪念他们两位,我演奏过他们的全部作品。记得1995年我的第一场个人演奏会就演奏过他们的作品。他们的音乐在我的内心深处有着很深厚的感情,那是如同血脉一样的亲情。他们的作品有对山水的寄情,有对民族音乐的情感抒发,更有对民族未来的坚定的信念。

  今天,我们在面对刘天华、阿炳的时候,在面对他们的艺术已成传统的时候,也要看到现在民族音乐所遇到的困难。有人说我们不够开放,保守太多;也有人说我们不够传统,丢弃的太多。要知道,这些现象是由于在当下现实的社会环境中,我们的专业、事业并没有受到社会的更多关注,因此发展遇到了许多不利的因素。经济发展和社会变革造成了社会生活环境、生活方式的改变,在这个过程中,有很多民族性和本土性的因素在淡化。如要面对国际化的未来,现在国内的孩子都上双语幼儿园,我们的方言正被不断地淡化……这些现实都迫使我们要去反省、梳理我们的前辈的一些作为。实际上,我们面对的是,对自己的事业的传承与发展的考问。

  我认为,我们要树立健康、开放的自信感以及多元的文化观。这点非常重要,因为我们既不能盲目自信,也不能盲目自卑。在这个过程中,我们首先要全面、动态、辩证地看待自身的问题,去获得真实、客观、宽阔以及平静。其实,刘天华和阿炳常常被我们割裂地看待或是误读。我记得,在纪念成立刘天华研究会的会议上,我曾经做过关于刘天华的误读的发言;在纪念阿炳的活动上,我也发表过关于阿炳和刘天华的两条不同艺术道路的言论。由于我们对他们的艺术没有全面挖掘和认识,所以将阿炳的艺术看做是汲取民间音乐进行发展,而刘天华则是借鉴西洋音乐进行发展,这样看来,他们的确是两条道路。但是如果我们全面地、动态地、辩证地看,就会发现他们两位其实是方式不同,但却有着同样的目标和作为。他们都将二胡从一种不起眼的伴奏乐器提升到独奏乐器,并走上舞台,都留下了传世的作品,都将二胡的技巧提升到了5个把位,都对技术的发展和探索做出了很重要的贡献。他们的作品中都有民族民间音乐语言的传承,他们在西洋音乐语言和中国传统音乐语言的结合上,运用得都很智慧。阿炳的二胡曲《听松》中有着像号角一样的旋律,但是他用了民间的打击乐器的节奏,将两者融合到一块,并不唐突。而刘天华的二胡曲《独弦操》中有一段慢起渐快的段落运用了中国的五声音阶,但其中的重音,又隐藏着西洋音乐号角式的风格旋律线,它们结合在一起,却能表现出激昂奋进的情绪。我们对于他们的研究,应该从作品中去寻找值得借鉴和挖掘的东西。

  不同的音乐需求就会有不同的音乐语言,就会有不同的运用和表达方式。黎英海在某一研讨会上的发言给我很大的启发。他指出,开放与传统并不是绝对的东西,而是根据音乐表达的需要来定义的。其实我们的国歌的原型是民间的一个小调,而聂耳是有所取舍地将它改编为号角式的,用这种音乐语言,向全国人民发出团结、奋进的号召。“有什么样的需求就有什么样的音乐”这个观点对我震动很大,影响到我后来演奏刘天华、阿炳的作品。

  其次,就是要破除非此即彼的观念。我们在探讨传承与发展的过程中会遇到技术与艺术、开放与固守、经典与流行等选择,要用辩证的眼光看待它们,不能一概而论。

  再次,要破除图新革旧的思维。受达尔文进化论的影响,我们总是觉得新的、现代的就是好的,实际上,从文化自身的发展过程来看,它总是有登峰造极、不可逾越的方面,我们要对其抱有尊重和珍视的态度,求得自身发展的根基。

  最后,要拥有宽广、开放的意识。在多元的文化空间里,我们要智慧地面对当前的现实,要学会思想操练。在教学和自我学习过程中,我倡导“跨界”的意识和作为。从宏观上来说,在多元社会的大背景下,我们意识到文化也是多元的。有了这样的认识,我们面对自己事业的发展才会更加从容、平和,也能够从其他姐妹艺术中去感受大文化的发展趋势,从而找到自我的定位。从微观上来说,我们对于传统的学习要打破目前的局限性,不仅要学习前辈的思想,还要注意他们的智商和情商以及对民族的抱负和情感。并且,在教学与学习中,不要忽视音乐的内核和内涵,不要为了方法而忽视了目的。

  月有阴晴圆缺,即使有乌云遮月也是暂时的,有乌云才会让我们反思、自省、自觉。期盼皓月当空的敞亮、宽阔、恬静和怡然是每个人的心愿。月在心中,自有千江映照,让我们自信、自如、自觉地带着月亮的光芒,让传统沁入我们的血脉,使它流淌不息地传承与发展。

 (原文载于《中国文化报》)

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