晋西北民歌的神韵
录入时间:2011/12/30 17:55:00 来 源:中音在线     [音乐教程]    

　　晋西北色彩区，包括太原以北的忻州、雁北两个地区的全部和吕梁地区的部分县。根据地理方位、方言和风俗习惯等的不同，这个色彩区又可分为五台山区、西北高原和雁门关外三大片。五台山区包括忻县、五台、定襄、原平、代县、繁峙、宁武、柳林、临县、兴县、岚县等县;雁门关外包括大同、怀仁、阳高、天镇、左云、右玉、平鲁、浑源、朔州、山阴、广灵、灵丘等县(市)。这三大片总的音乐风格是一致的，但也有某些差别。

　　这一色彩区的地理环境，大部分处于高寒山区(五台山、恒山、吕梁山)。尤其是雁门关外已属塞上高原，历史上是比较荒凉的古战场;而处于晋西北高原的河(曲)保(德)偏(关)一带，也多是偏僻贫瘠的山区。历史上经济、文化比较落后，人民生活也很贫苦。靠“走西口”过生活的，主要是这一带的农民。然而，这里也有不少灿烂的历史文化，我国四大佛教圣地之一五台山，世界著名的云岗石窟，以及世界所罕见的悬空寺，应县木塔等，也都在这里。这一地区的民歌蕴藏量是全省最多的，歌种也最全。在各歌种中，最为突出、最有特色的是“山曲”。山曲除具有高亢、嘹亮、悠长、舒展及山野风味的风格特色外，在音乐上还有以下几个明显特点：

　　曲式结构上均属上、下两句的分节歌形式，上、下两句曲调基本相同，仅终止稍有变化，甚至只是一音之差，可以认为下句是上句的换尾重复。上、下两句的落音基本是四或五度关系，只有少量的八度或其他关系。

　　旋律结构是以“四音音列”为骨干构成的“双四度框架”为基础的，“mi”音或“La”音在曲调中往往属经过音的性质。

　　旋律线基本以“扬抑型”或“抑扬型”为特征。“扬抑型”是曲调从中音开始，上行至最高音然后下行结束;“抑扬型”即从高音开始，下行至最低音然后上行至中音(或高音)结束;另外，还有少量的“曲折型”(前二种的结构)旋律。

　　旋律进行的跳进以及跳进后的反向级，进是山曲的基本特征。最多的是四度跳进，八度、九度、十度甚至十二度的大跳也较为常见。

　　节奏、节拍比较自由。从谱面看，山曲上下两句节奏都很均匀、整齐。然而在实际演唱时，却不是那样呆板，而是自由、舒展的。一些长音，甚至句中的某些音的长度也是即兴的。

　　演唱方面，由于山曲的跳动幅度较大，所以，演唱上常常是真假声相结合的，如果用泛音演唱，则味道更浓。

　　晋西北地处三晋大地北部，那里的民歌表现了生活的内在之美，用美好的旋律加以解化，创造出一种艺术境界，使人在此产生联想，引起共鸣。这种艺术境界的最大特点是平淡中见真醇，明丽中见深情，乡土气息中现神韵。欣赏这里的民歌，如入村野，如沐田风，如闻乡音，身临其境。每首民歌都是一幅风俗年画，一首田园新诗。

　　晋西北民歌的神韵，在于它所展示的生动而充满情趣的艺术境界。河曲山曲《大红公鸡窗台上卧》，表现出高原山乡的宁静安逸之美，又充分表现了农村现实生活的欢乐与生机，整个旋律是欢悦抒情的，气氛是恬静的。浓烈的时代气息，使晋西北民歌中溶入了忧患和责任意识，勤劳的人民关注社会，关注人生，关心国家大事。在河曲二人台《柳叫青》一曲中，具体而生动地反映着时代精神，歌颂着时代的主人，视野明显扩大，题材更加丰富，内容更加饱满充实。在创作上出现了一个新的飞跃，给人以更多的想象空间和艺术享受，赋予了旋律强烈的时代精神。