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客家唢呐队面临消失，世人难闻客家唢呐声(二)
日期：2011-2-12 来源：中音在线 编辑：孟老师 浏览次数：
导语： 奔走一月找不到“吹打佬” 南雄 民间只剩下不到十队，有着1600多年历史的客家唢呐 队行将消失。 大年初四，南雄市江头镇 坪岗村的吴石山 举行新房入伙仪式，客家人俗称“做圆工”。他想请一班“吹打佬”(客家民乐队)为入伙仪式助兴，但是找遍整个南雄市乡村，要不是人手不齐，要不就是没有了乐器。曾经穿行各村各户的“吹打佬”仿佛一下子全消失了。 而过去，春节是南雄“吹打佬”生意最好的时候，现在虽然生意上门，但也无法组队前往了。“奔走了一个多月只找到一队乐器和队员都齐全的吹打佬。”吴石山说，他这次寻找发觉整个南雄的“吹打佬”不超过十个队了。 有客家人就有了唢呐队 据南雄市博物馆馆长朱德林介绍，唢呐队历史悠久，可以说有客家人就有了唢呐队，是客家人婚娶文化和生活习俗的重要印证，早在1600多年前就盛行于民间。客家人婚娶、丧葬、庆寿、庙会、乔迁、开张 剪彩必请“吹打佬”。以婚娶为例，整个婚嫁过程一般只请两次。一次是送抬盒，一次是迎新娘。送抬盒时，男家请来的吹鼓客便吹着唢呐打着锣鼓在前面引路，抬礼盒的青年小伙子称为“青郎 ”，
“糯米酿酒满屋香，唢呐花轿讨新娘;新娘新郎两相好，幸福生活好时光!”“四方桌子摆厅堂，一个猪头放中央;今年杀猪办婚宴，明年杀猪贺添丁!”曾令初谈得兴起，信口唱了几段婚礼赞词。他说，做“吹打佬”吹拉弹唱都要行，在婚礼上要专拣吉祥好听的唱，一直吟唱到新郎新娘拜堂 成亲、众人笑语欢声闹洞房为止。
这十多年来，南雄民间唢呐队几乎没怎么风光过了，经济的发展、文化和娱乐生活的多元化、没有表演的舞台和空间、婚娶习俗的变化与殡葬改革、后继无人是民间唢呐队消亡的主要原因。曾令初说，当代年轻人都认为唢呐土得掉渣，而且既难学又挣不了钱。加上打工潮的兴起，农村的青年大部分南下珠三角打工，留在农村的青年非常少，且认为吹打佬是比较低下的职业。
另一方面，南雄人近年来婚娶习俗也发生了很大变化，受新潮思想影响，即便农村年轻人都喜欢把婚宴设在城里或镇里的酒家，不需要请“吹打佬”了。还有些当代年轻人听不懂也不喜欢唢呐乐，当然更不会请了。没有生意的民间乐队队员只好放下心爱的唢呐锣鼓，从事其他职业，唢呐队也慢慢成了南雄人日渐遥远的记忆。“希望能够作为非物质文化遗产进行挽救，要不再过几年，民间唢呐就真的会消亡了”，朱馆长说。
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