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香港筝乐之起源与发展(二)

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日期:2011-2-22  来源:中音在线  编辑:韩老师  浏览次数:

导语:  (1947至1995年回顾)港筝之起源与初期发展概况   筝乐在香港自萌芽至今,只有短短的几十年。约在1947年,潮州有几位学者和民间古筝演奏者:陈蕾士教授(字伯桐)、李少耕先生、郑献三先生、陈汉光先生等,移居香港开始播下了潮调的筝乐种子。陈教授在港期间曾为丽的呼声(亚洲电视台前身)主持古筝节目,也为中胜唱片公司灌录了两张78转唱片,共灌录了他演奏的八首不同筝派风格的独奏曲。陈先生于1951年离港定居马来西亚。由于香港的剧种主流是粤剧,后期的习筝者为适应粤剧腔调及风格的需要,在技法飞上作了相应的改变。1967年间出现了杜焕先生(弹唱南音),王粤生先生、郭伦先生、朱庆祥先生等几位广东音乐演奏者。当时最负盛名的应是王先生,他于1967年至1977年间,以广东音乐为主的奏法,先后为香港风行等唱片公司灌录了几张唱片。定居在马来西亚的陈蕾士教授,亦在1970年初期受新加坡丽风唱片公司之邀,灌录了《春江花月夜》唱片,此片在香港流行至今。在中国大陆方面,于1958年春,初版了曹正教授编著的《古筝弹奏法》,此书本港约在六十年代初期出版。1960年及1962年又推出赵玉斋教授编著的《古筝选集》及《古筝曲集》。唱片的出品:干六

  香港的筝乐已经过二十一年昌盛时期(1974至1995年),筝艺的学习和爱好,已从富余阶层扩展到社会各阶层,筝乐会的举行更由逐年增加趋向蓬勃而急速的发展。照目前趋势,作者相信古筝在香港的流行程度,在不久的将来,可与钢琴并驾齐驱。由于古筝的体积比钢琴小,演奏技巧丰富,韵味深长,音色美,更因香港居民中绝大多数是本国华人,而筝是中国最具代表性的民族乐器之一,故对其接受、适应、传播,要比钢琴容易得多。

  古筝教材、习筝场所与教师

  本港目前出版的部分古筝教材,颇感未能尽如人意,这可能由于小部分编者对筝艺了解不够全面,或在创作素材上,受到地域、条件和时间的限制所致。他们常处于繁重的工作中,缺乏理想的写作环境,但仍能出版教材,并将自己所学所知的,传授给习筝者,对本港筝乐的发展,确已作出了不少贡献。已经出版的教材有:何家全编的《古筝弹奏法》、黄祎琦、黄彩珍合编著的《筝演奏法》、项斯华、吴赣伯编著的《项斯华演奏中国筝谱》一、二集、陈国辉、游爱珠合编的《古筝曲集》一、二集、苏振波编著的《中国筝艺大全》上下册、陈治国编著的《古筝初级教程》和《古筝曲集》第一集等。本港目前的习筝场所计有:中文大学崇基学院音乐系设有古筝专修、副修及选修课程、演艺学院属下之音乐学院有主修、副修、浸全大学民族音乐系也有古筝课程。其它如音乐统筹处、私人音乐学院之联合音乐学院、波希艺术培育中心、琴行、医院、音乐社、业余国乐团及私人教授等等。教师方面,除上述各传播者外,其他全职或兼职的约有百余位。以下是较活跃于筝坛或经由有关单位提供的古筝教师:黄祎琦、叶敢新、陈国辉、麦乐鸣、许荣广、郭本能、吴晓红、马慧青、林钰燕、梁霭凝、欧颖欣、宝倩怡、徐俊威、谢丽珍、马忠驹、张美玲、李淑芝、李婉兰、吴炳坤、黄英基、苏碧彩、李子高、陈伟林、顾勤、林苗、李婉莹、陈自杰、黄绮梅、张洁莲、刘家婉、张惠娟、赵凤娥、钟美媚、陈安琪等。

  目前筝乐教育出现的危机

  香港是个工业极发达的国际城市,商业竞争激烈旧常工作和生活紧张,人们多以迫求个人及家庭财富为目的。人际关系疏离,人与人之间也筑起保护自己的围墙,年青人为长期受林林总总的商品及大众传播媒界的声色玩乐所吸引,多只顾追求物质享受。筝乐教育处于不良社会风气下,导致少数古筝教师和习筝者在教与学的过程中,思想意识出现了不正确的速成观念。另一方面,由于筝乐近年来发展急速。演奏会蓬勃,习筝者大增,教师的需求量大,为解决教、学二者的平衡,充任教师的程度因而降低。本港的筝乐教育,在上述的社会环境及师资偏低的因素下,就产生了如下的危机:从已往教师对学生素质的高要求转为学费价格与乐谱教量的交易,师生间感情疏淡。部分教师为求学生量多,未作严格的挑选;为求速成,亦不作基础上的巩固,更遑论格调及艺术境界上的提升呢?有些以取巧的方法来迁就学生,或把通俗乐曲及时代曲引进教材。这样,本港筝乐的下一代欲想出现优秀的演奏人才和精湛的作品,恐怕会受到不良影响,难有佳作,难有杰出人才。从事艺术教育的工作者,应该负起教化培育的责任,发挥筝乐的“民族性”与“艺术性”。不论是传统或现代的筝曲,应该内容充实、格调高雅、技巧创新者愈高,其价值也较大。“音乐是人类共通的语言”,说话有粗俗、肤浅的;也有文雅、意味深长的,音乐也一样。我们应发挥筝本身的特性,研究其潜在的技巧。作品中必须具有传统特色(民族色彩);虽然,为适应音乐的发展,中、西乐常在同一节目中合作,时或合奏,时而协奏,在乐曲的描写上,亦不宜全盘西化。但就同一作者而言,为探求、为研究,其作品中有较西化的,尚属可以,但亦应保留传统的作品,始不致舍本忘宗。希望所有筝艺教育工作者都能建立崇高的理想,为我国筝乐致力发扬,毋负前辈推广之期望。

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