浅论想象力和心理素质在小提琴演奏中的作用(一)

　　一、前言

　　时下，在我国，从孩提开始，无以数计的青少年(也有为数不少的成人)学习乐器的势头方兴未艾。而在这浩荡的“器乐大军”中，据了解，学习西方乐器的占了绝大多数。而顺应这种潮流(莫如说是抓住这种’商机’)应运而出的有关的乐器专业技巧书，教材、曲谱、辅导材料如雨后春笋，层出不穷。然而发现在名目繁洁的器乐书籍中，关于演奏方法、技巧、作品分析方面的居多，专门论述演奏者的理论知识、文史积淀和心理素质对乐曲的理解能力，乐器的驾驭能力以及演奏效果的重要影响的书籍却不多见。

　　从十多年的学琴生涯中深深领悟到，要想拉好小提琴，仅凭从弓法、指法等专业技能技巧上去练习，机械模仿是远远不够的。必须重视发挥音乐想象力与心理素质以及其它外在的客主观因素在演奏中的作用，才能收到良好的演奏效果。就是说丰富的想象力与稳健的心理素质对于小提琴的演奏有着不可或缺的作用。

　　美术界书法家均强调“功夫在笔外”。这里，作者试图从想象力与心理素质在器乐表演中的作用方面来和广大的音乐工作者探讨。由于作者从事小提琴专业，所以仅从小提琴方面说三道四，以抛砖引玉。

　　二、音乐想象力在小提琴学习中的作用

　　音乐是抽象的，它需要感知、体验和想象。正如张前先生所说：“想象是贯穿在音乐表演过程中的一种重要心理要素，表演者对音乐作品的情感的体验意境的领会都离不开想象的作用。音乐的一切艺术表现，都是通过声音与表现对象之间的比拟，象征以及模仿的关系来实现。而想象就是使这些关系得以实现的桥梁。表演者的想象越丰富，他对音乐作品的内涵就越清晰，听众从他的表演中所感受的情感与意境也就越鲜明。也正因为如此，中外许多音乐表演艺术家和理论家都对想象在音乐表演中的作用予以高度重视。”

　　上中学时，高中语文课本曾选有一篇《伯牙鼓琴》的古文，记得是：“伯牙鼓琴，钟子期听之。伯牙鼓琴志在高山，钟子期曰：‘善哉!巍巍呼!若泰山。’伯牙志在流水，子期曰：‘荡荡呼!若江河!’伯牙所念，子期必得之。”

　　这则故事生动地说明了想象在音乐表演中的作用。它所讲的正是音乐表演者在表演中的想象激发了音乐欣赏者--观众的情感想象，犹如身临其境，于高山流水中如醉如痴。在现实生活中我们常常看到好多小提琴家在演奏时全神贯注甚至旁若无人，闭目摇曳，这表示其已深缅到丰富的想象思维中去了，在乐曲绘制的情景中神游。

　　初学小提琴时，在同学的起哄下，出于好奇热闹，拉起了《梁祝》。由于无人指点，弓法，指法完全是任意即兴，和录音带子对比起来简直不像一回事。后来大一些了，按着谱子上标注的弓法指法去拉，自我感觉有那么个味道了，但是让经常听《梁祝》音乐的人说还是像"白开水"。后来在省图书馆听了林声教授的经典爱情音乐讲座后，对《梁祝》这首小提琴才有了较深刻的理解，此后演奏起来，才开始有了颇深的想象思维。曲首引子一段，长笛一吹响，我就刻意进入想象活动，脑海中呈现一幅旖丽的画面：在古朴隽美、山清水秀的吴越大地，一群天生丽质的村姑在向我们叙说着一个凄美的爱情故事。

　　因此第一次Solo时，我已进入了角色。所以这段主题曲的独奏拉得细腻激情，基本承袭了作者何占豪、陈钢老师的意图和想象。在演奏第二段时，我头脑中想象江南小桥流水，花丛蝶飞，田间小径蜿蜒，林间楼亭隐现，梁山伯祝英台窗下共读，游学踏青，纯洁无间，无比欢乐的场景，演奏时左右手自然配合默契，流畅欢乐的旋律自然而出。尽管江南多行船，但我想象出古代春风得意马蹄疾的场景。就这样凭着想象一步一步的进行下去。直到尾声段，我想象着雨过天晴，丽日彩虹，百花丛中由梁山伯和祝英台羽化的一对美丽的蝴蝶，自由地飞翔在天地间，世界上再没有人能把他们分开。梁祝爱情，终成千古绝唱。这儿是我演奏的最动情处，以至感到身临其中，直到终场的掌声响起时，思想才回到现实。