桑植花灯的审美特征初探(二)

　　花灯的音乐特征可以归纳为以下几个方面：首先，花灯音乐的曲调非常丰富，基本上都是专调专曲，一曲填多词的现象几乎没有;其次是强调多样，宫、商、角、徵、羽诸调式都有，虽然单一调式数量最多，但也有交替调式，如角羽交替、羽商交替以及徵商调式、宫商调式等，绝大部分属于五声音阶;再次是花灯音乐与花灯舞蹈配合紧密，由于表演形式和场地的要求，使得花灯音乐在旋律和节奏方面也必须有相应的特点，如旋律多位级进，渐进较少。尤其是五度以上的大跳就更不多见了，整个曲调显得小巧细腻、明快流畅。再如节奏方面，时值较短的音符用的很多，时值长的音符则用的很少。这适合动态不大，动率较快的舞蹈动作，以表现欢快跳跃，风趣活泼的情绪;再次是大量的运用衬腔，既丰富了曲调的表现力，又增加了生活气息，突出地方风味。最后一点是打击乐的锣鼓点子十分丰富。这是因为在表演花灯时，演唱部分舞蹈并不强，每唱完一段则由锣鼓伴奏表演花灯舞蹈，变化多端的舞蹈部分是促使锣鼓点子丰富多样的主要原因。最初花灯的主要伴奏乐器也只是打击乐，后来才逐步增加竹笛、唢呐、胡琴等吹管、丝弦乐器。

　　3、桑植花灯讲究“三节”、“六合”的运用

　　桑植花灯具有载歌载舞，风趣活泼的艺术特点。在表演中要依据歌唱的内容，通过手眼身法步刻化人物的形象，性格和感情。要求演员在表演中讲究“三节”“六合”的运用。

　　所谓“三节”、“六合”，拿手臂来说：手是“稍节”，肘是“中节”，肩是“根节”。腿来讲：脚是“稍节”，膝是“中节”，胯是“根节”。就整个身体来讲：头是“稍节”，腰是“中节”，脚是“根节”。“六合”，有内三合，外三合。外三合就是稍、中、根节，内三合，即是每做一个动作都要做到稍节起，中节随，根节追。内三合就是说：演员在表演时要做到精、气、神。“精”就是要演员在表演时，把人物的精神气质表现出来;“气”就是要呼吸自然，表演自如;“神”就是演员表演时注意力集中。“内三合”和“外三合”的结合，也就是内在的感情与外在的动作，以及面部表情很好的结合，才能使自己塑造的角色，达到“栩栩如生”的艺术效果。

　　同时在表演中要做到：“气沉丹田，头顶虚空，全凭腰转，两肩轻松”。“气沉丹田”是要演员在表演时心平气和，呼吸自如，并要清气上升，浊气下降，紧收腹部，气存丹田，这样才能定好“桩”。“头顶虚空”是演员排除一切私心杂念，集中思想，完全进入角色。“全凭腰转”是告诉演员要善于用腰，要懂得用腰的方法。“两肩轻松”就是要演员两膀灵活自如。另外就是演员的面部表情要灵活运用，如眼睛在表演时有笑眼、媚眼、呆眼、恨眼、冷眼、定眼、留情眼、回忆眼等多种。鼻子可以做出皱鼻、哄鼻等。嘴也有歪嘴、斜嘴、啄嘴、逗嘴等。这些都是表演艺术必须遵循的规律。

　　综上所述，桑植花灯是丰富多彩的一种民间艺术，形式短小精悍，舞蹈动作风趣活泼，曲调优美流畅，乡土气息浓郁，随着社会的演变，历代艺人不断丰富和发展，使它逐步形成了较完整，具有独特风格的一种艺术形式，并能多方面反映人民的生产、生活和思想感情，在人民群众中扎下根，世代相传。

　　参考文献

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　　[2]于平,舞蹈形态学[M],北京：北京舞蹈学院内部教材,1998

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　　[4]罗雄岩,中国民间舞蹈文化教程[M],北京,中国戏剧出版社,1994

　　[5]谢心宁,湘西探秘[M],贵阳,贵州出版社,1994

　　[6]湘西自治州地方文化志编辑委员会,湘西自治州文化志[M],湖南出版社,1996

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