乌珠穆沁长调

　　悠扬的长调牧歌渐远渐近地传入耳鼓，间或有百灵鸟鸣啭、吱吱的勒勒车以及雄浑的马头琴声……那长调牧歌穿越了历史沧桑，流连于冰雪北方，蓝天碧野，曲水远山……

　　西乌珠穆沁旗水草丰美、资源丰富，是世界仅存的天然牧场之一。辽阔的草原是蒙古族长调的摇篮，而蒙古族长调则是音乐化了的草原，她发祥于广袤无垠的草原，起源于奔腾驰骋的马背，是伴随草原游牧文明的诞生而传承至今的民族文化遗产，是蒙古族民族音乐的原生态艺术形式，其旋律和演唱技巧有着独特的民族特征和浓郁的地域特点。千百年来，这一艺术形式口传心授、代代相传，形成了具有完备体系和成熟表现手法的高雅艺术。

　　相传，乌珠穆沁部落曾居于阿尔泰杭盖乌珠穆山，沿着历史的足迹，一路唱着《神山宝力根杭盖》来到了如今的锡林郭勒草原。乌珠穆沁人崇尚歌舞，历经长期积累提炼，渐渐造就了乌珠穆沁长调节奏舒缓、旋律优美、行腔自由、音域宽长、高亢辽远之特点。乌珠穆沁长调多用马头琴伴奏，歌词明晰简朴，且多为颂歌、情歌、宴歌和思乡歌。乌珠穆沁长调是草原天籁与牧人心籁的完美统一，通常是一人引唱众人齐和，一时歌声飞达四野，富有草原韵味、艺术感染力和生命穿透力。

　　乌珠穆沁长调是乌珠穆沁人生活的重要组成部分。在牧人当中，上至古稀老人，下至幼小孩童，无人不会吟唱长调，且很多都是歌手世家，三代同唱长调之家不乏其数。孩子在母亲轻吟的长调中入睡，老人在悠远的长调中回味美好时光，搏克手在雄浑的长调中搏击争鳌，除夕的毡房伴着一夜不停的长调迎来新年第一缕阳光，每当宾客来访主人必将献上一曲长调以示欢迎，每逢喜庆丰收、婚嫁寿诞，长调都会伴随人们度过难忘的时光，就连母畜遗弃幼仔时，那低回深情的长调都能唤起它的母爱!

　　乌珠穆沁草原是蒙古长调民歌的宝藏，现已搜集整理到的就有《神山宝力根杭盖》、《金翅翠鸟》、《都古仁扎那》等200余首。其中，道·桑杰著《乌珠穆沁民歌》(1987年内部版)120首，纳·布和哈达、敖特根巴特尔合著《乌珠穆沁民间故事歌集》200多首，蒙古国希·策木德奇雅《小黄马》10余首，而更多的则广泛流传于民间，正在搜集整理当中。

　　“1995年， 我们旗举办长调比赛时，才参加了3个人，如今举办一次比赛最少100多名歌手参加。乌珠穆沁长调的发展离不开老一辈长调歌手们的努力和党委政府的大力支持。乌珠穆沁长调歌手极负盛名。当年，斯仁、斯仁巴扎尔、斯仁旺杰三位歌手在整个内蒙古地区都是屈指可数的，其中，尤以斯仁为最，他曾随团赴日本、朝鲜等国访问演出，受到了热烈欢迎。其后，乌珠穆沁草原又涌现出了很多歌手，其中，当推莫德格、昭那斯图，1949年，莫德格首次在舞台上用女中音演唱乌珠穆沁民歌，1954年，莫德格到首都北京为毛主席等党和国家领导人演唱了长调民歌，受到了好评;昭那斯图老师将蒙古长调带入课堂的第一人，被誉为“长调歌一代宗师”。之后，相继涌现出了毛古力格、呼都图、巴音吉日嘎拉等歌手在长调民歌的传承和发展过程中起到了重要作用。如今，斯琴格日乐、巴图吉日嘎拉、巴图格日勒、温都日玛、钦达木尼将乌珠穆沁长调艺术又推到了新的高度，2010年11月，受国家文化部邀请，西乌旗牧民歌手斯琴格日乐赴瑞士、奥地利参加了外交文化交流演出，乌珠穆沁长调民歌再次博得了来自世界各国观众的喜爱和高度赞誉。”乌珠穆沁长调协会西乌珠穆沁分会副秘书长敖特根巴特尔说。

　　乌珠穆沁长调是乌珠穆沁文化不可分割的一部分，具有很高的审美价值和现实地位。近几年来，西乌珠穆沁旗委、政府提出了建设民族文化大旗的宏伟目标，在保护和弘扬长调方面做了大量卓有成效的工作，形成了政府与民间共同关注、共同保护的喜人景象。 2005年9月 建立乌珠穆沁长调协会西乌珠穆沁分会，现已会员达到150人。2005年，成功举办了《昭那斯图杯》全旗蒙古长调大奖赛。2010年成功举办了《多彩乌珠穆沁—乌珠穆沁长调晚会》，确立了民族文化“生态保护”的根本性措施，将乌珠穆沁长调作为当地重要的非物质文化遗产进行挖掘弘扬。2008年，在蒙古语授课学校开设了乌珠穆沁长调课程，至此，这一流传于民间的乌珠穆沁蒙古族音乐精粹正式步入民族教育殿堂，为进一步广泛传承、弘扬、发展奠定了坚实基础。(人民网内蒙古频道/苏利德)