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湖北民间非物质文化遗产：文曲戏

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日期：2012-10-29 来源：中音在线编辑：李老师浏览次数：

导语：　　文曲戏源于鄂东广济(现武穴市)和黄梅太白湖区，流行于鄂、皖、赣三省毗邻县市。早在明朝万历十一年(1538年)黄梅县志就有“以文曲泳赞太白渔歌”的记载。湖北黄梅始称“调儿”，江西南昌、九江叫做“清音”，安徽宿松、安庆谓之“儿家腔”、“文南词”，广济则称之为“文曲”。　　文曲戏是从“坐唱”演变发展的。1914年前后，由湖北艺人在坐唱基础上学习汉剧的分行与表演，汲取汉剧音乐并配上锣鼓登台演出，创造出了改剧种。　　声腔有文词、南词、四板、秋江、平板五大正腔和八十多种曲牌组成。它开始是由一人操琴伴奏，一人操板主唱，在很长时期内主要是盲艺人和逃荒卖唱者传播。　　文曲戏也分角色。从“坐唱”演变出装扮男女，分角演唱，即在叙事曲目中插入或为一生一旦，或为一丑一旦的片断表演。　　20世纪30年代，文曲戏在广济得到较大发展，职业、半职业戏班达三四十个，还多次出现过广济、黄梅两县四十五位艺人联袂登台，连演几天“会戏”的盛况。解放后，文曲戏的唱腔和表演随之丰富和提高，服装道具也有了讲究，演出质量提升很快，古装戏《苏文表借衣》、《宋江杀惜》、《点药》，现代戏《一把刀》、《两把竹椅》、《

　　文曲戏源于鄂东广济(现武穴市)和黄梅太白湖区，流行于鄂、皖、赣三省毗邻县市。早在明朝万历十一年(1538年)黄梅县志就有“以文曲泳赞太白渔歌”的记载。湖北黄梅始称“调儿”，江西南昌、九江叫做“清音”，安徽宿松、安庆谓之“儿家腔”、“文南词”，广济则称之为“文曲”。

　　文曲戏是从“坐唱”演变发展的。1914年前后，由湖北艺人在坐唱基础上学习汉剧的分行与表演，汲取汉剧音乐并配上锣鼓登台演出，创造出了改剧种。

　　声腔有文词、南词、四板、秋江、平板五大正腔和八十多种曲牌组成。它开始是由一人操琴伴奏，一人操板主唱，在很长时期内主要是盲艺人和逃荒卖唱者传播。

　　文曲戏也分角色。从“坐唱”演变出装扮男女，分角演唱，即在叙事曲目中插入或为一生一旦，或为一丑一旦的片断表演。

　　20世纪30年代，文曲戏在广济得到较大发展，职业、半职业戏班达三四十个，还多次出现过广济、黄梅两县四十五位艺人联袂登台，连演几天“会戏”的盛况。解放后，文曲戏的唱腔和表演随之丰富和提高，服装道具也有了讲究，演出质量提升很快，古装戏《苏文表借衣》、《宋江杀惜》、《点药》，现代戏《一把刀》、《两把竹椅》、《投红军》等，很受群众欢迎。1985年，文曲戏《苏文表借衣》获湖北省首届戏剧节银奖。(人民网湖北/张文瑾)