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京杭大运河的古今歌谣(二)

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日期:2012-11-15  来源:中音在线  编辑:李老师  浏览次数:

导语:  京杭大运河这样伟大的历史工程,与万里长城一样,历史文化丰富多彩,运河歌谣就是其中的一个重要方面。   隋炀帝开凿、贯通南北大运河的千秋功罪,如今已经有一个公允的评说:功绩是主要的。从收录于《中国歌谣集成·江苏省卷》里的《贺新船》一歌中可以看出,通往杭州的江南运河,可比是一条黄金铺就的水道:小锣一打闹稠稠,肩挑金条上宝舟/张班造,鲁班修,造好宝舟上杭州/小锣一打响呛呛,珍珠玛瑙装满仓/前仓船板盖不住,后仓盖起宝塔墙/一天行上三百里,三天就到杭州城/一趟生意刚做定,数数银子三千整。   “一天行上三百里,三天就到杭州城”的航程,正好是苏中扬州至杭州的距离。《贺新船》中的这些祝词,非但用夸张、喜悦的语言反映了这条黄金水道的历史真貌,而且从一个侧面,夸赞了扬州、苏州、杭州一带的美丽和富饶。   不仅是交通商贸方面的便捷,而且在水产养殖、改善生态环境方面,民间也有赞歌在流传。《中国民间歌曲集成·河北卷》中的《渔翁智叟》一歌,就反映了泊头市老渔翁们对大运河的眷恋。该歌首节就勾勒出老渔翁们鲜明的形象性格:我们老渔翁,寿活八十多/耳不聋,眼不花,须发都已白/闲来无事走河坡,

  运河两岸有一句独特的谚语:“天下三样苦,摇船、打铁、磨豆腐。”摇船是一种不避风霜雨雪、不分白天月夜的苦活。老艄公闯荡江湖、浪迹天涯、豪爽乐观的性格,就是在这种艰苦环境中磨炼成的。他们唱山歌不仅可以自我抒发感情、消除疲劳,而且还是让同伴和过往商客获得愉悦的一种手段,所以船歌和渔歌的演唱风格往往是雄浑辽阔,自然质朴;它的声调也往往是呼唤吆喝式的。如上世纪30年代由何中孚编缉、郭沫若作序的《民谣集》中,有首采录于杭嘉湖江河间的《走险》歌,就是属于这一类的:天当棺材盖,地当棺材底/汆仔三千里,仍在棺材里。

  这种气势辽阔、放歌于天地山水间的船歌,在大运河上传承不绝,笔者于上世纪60年代在大运河杭州段水域摇运输船时,曾从老船工的吆喝声中听到过。歌中“汆仔三千里”是个形容船路漫长的约数,但也有巧合,因为京杭大运河的长度约数,人们通常定为3000华里。因此,这首豪放的《走险》,称得上地道的大运河船翁之歌。

  大运河两岸的风情民俗,也在歌谣中有所反映,甚至连某些歌种,也是以“运河”二字起名,如收录于《中国民间歌曲集成·山东卷》中的《运河花号》即是。“花号”是山东一种颇具特色的劳动号子,号子中往往包含着当地风情民俗的内容。《运河花号》的歌词是这样的:南山顶上一庙堂,姑嫂二人去降香/嫂子降香为儿女,姑娘降香为情郎/嫂子降香后回家转,姑娘降香后藏庙房/姑娘和郎约定好,借着降香会庙堂。

  这是一首难得的大运河情歌。“降香”意即烧香,姑娘借烧香庙堂会情郎,大概是运河船工渔夫们的一种向往。大运河流域曾是明清年间以情歌为主的民歌俗曲的流传区,扬州、苏州、杭州运河码头上传唱尤多。收录于《中国民间文学集成浙江省杭州市余杭区卷》中的《渔民情歌》,就是一首采录于杭州运河段主要渔业码头塘栖镇的新情歌:月亮圆又圆/照在水面上/情哥撒网妹打桨/抲来鱼虾上街坊/换来柴米油盐酱/哥在船头理网忙/妹在船艄煮饭香/明年拜堂来成亲/新添儿郎喜洋洋。

  未曾拜堂成亲就双双撒网打桨,这便是新一代运河渔民自主婚姻、自信自立的表现。随着大运河面貌的日益变新,将会在这条古老的、充满活力的风景线上,传唱出更多的新歌谣来。(作者:朱秋枫   作者单位:浙江省文化艺术研究院)

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