民族音舞诗剧《铜鼓》首演

　　悠悠千年铜鼓声，总是壮人不了情……12月4日晚，大型音民族音舞诗《铜鼓》在广西河池市体育馆隆重上演。用90分钟的篇幅，向人们诉说了铜鼓的昨天和今天。

　　铜鼓，从诞生到流传至今，已有几千年历史，它是骆越民族文化根基，更是骆越民族的精、气、神所在。红水河沿岸的壮家将铜鼓传达的精神代代相传。素有铜鼓之乡的河池市在建市十周年之际，将一部反映铜鼓文化的舞台精品力作——大型民族音舞诗《铜鼓》搬上了艺术舞台。

　　《铜鼓》剧分为《鼓?源》、《鼓?神》、《鼓?韵》、《鼓?魂》、《和鸣》5个篇章。在阵阵悠扬而深远的铜鼓声中，一位老阿公带着孙子孙女为我们揭开了《铜鼓》“面纱”。剧目用《传承》、《神器》、《铸造》、《战神》、《纹饰》、《祈雨》、《丰收》、《歌会》、《大婚》、《同醉》、《盛世和鸣》等11个主要章节，向观众解读千年铜鼓文化的脉络。

　　老阿公、孙子和孙女3个人物角色首尾呼应，其余的各个章节，都只有“那男人”和“那女人”两个主要人物。没有具体的人物，都是泛指。在远古时代，“那男人”是冲入兽群殊死搏斗的勇士，“那女人”是背着伤痕累累的他艰苦前行的女子。战争年代，“那男人”是挥槌击鼓出征的猛士，“那女人”则是村里面憧憬着与男子重逢的女人。在对歌和大婚中，“那男人”是用红绸牵着 “那女人”的新郎官，“那女人”就是羞答答的美娇娘……

　　除“那男人”和“那女人”角色特邀两位国内著名演员担任前几场的重要演出之外，其他演员全部来自河池本土，都是在河池大大小小各种演出队伍中精挑细选出来的，包括群众演员在内，共计160多名，其中最小的演员年龄仅7岁半。

　　太阳纹、羽人、飞鸟、青蛙是壮族文化的图腾。 在《铜鼓》剧中“瑶族阿哥”与“壮族阿妹”通婚一节，取材自百色市田林县一带“祭瑶娘”的风俗习惯。再现少数民族撑红伞、跨火盆、拜天地、入洞房等丰富的婚嫁民俗。整个音舞诗剧将独特的各民族文化和习俗浓缩起来，是一次完整将河池乃至广西非物质文化遗产向世人展现。

　　“河池铜鼓的魅力，把大家的心凝聚到了一起。”《铜鼓》剧目总导演、国家一级编导、广西南宁籍著名导演邓锐斌说，这次为家乡父老编排这个大剧，融入了他对家乡的感激之情。《铜鼓》这部剧定位为“精品剧目”， 有着深远的意义。不仅要“打得响”、“留得住”还要流传下去。

　　在谈到排练《铜鼓》剧的感受，“那女人”的扮演者，北京舞蹈剧院，国家一级舞蹈演员孙晓娟用“不容易”三个字表达了自己的感受。她说，整个剧的各个环节凝聚了每一位工作人员的心血，特别是看到河池市歌舞团及非专业舞蹈演员认真排练，倍受鼓舞。

　　历经2年紧锣密鼓的策划运作和河池人民的共同努力，大型民族音舞诗《铜鼓》通过原生态的音乐和舞蹈，诗化地展现铜鼓文化和各民族和谐、团结这一重大主题，向河池建市十周年隆重献礼。(人民网河池/韦丁睿)