龙南客家山歌:即兴之歌，时代传唱

　　被誉为“中国客家围屋第一县”“江西客家山歌之乡”的龙南，有着博大深厚的客家文化和韵味悠长的客家风情，客家建筑、山歌、服饰、民俗、饮食等都别具一番风味。其中，客家山歌是该县最具代表性的文化形式之一。

　　即兴之歌，世代传唱

　　在艰辛的南迁之路和开垦劳动中，龙南客家先民们坚韧顽强，乐观向上，用唱山歌的方式缓解劳累、驱除恐惧、抒发感情。热爱生活的客家先民们无论男女老少几乎无处不歌、无事不歌，客家山歌传唱了千年，传唱了世世代代。

　　客家山歌起源于中原古代民歌，由中原汉民南迁时带到客居之地，与当地土著民歌融合而成，被称为“具有《诗经》遗风的天籁之音”。而龙南客家山歌则独树一帜，音调高亢，感情奔放，即兴演唱，成为客家文化中的一支优秀“艺术奇葩”。

　　在精彩纷呈的龙南客家山歌当中，杨村过山溜是客家高腔山歌的杰出代表。这种山歌高亢悠远，粗犷激越，久久回旋在山谷之间，由此被称为“过山溜”。歌词都是规整的四句式，每句七个字，具有歌头、歌腹和歌尾等完整的结构。既有开头时高腔的“引子”，又有结尾时拖腔的“号子”，无不衬托出高腔之“溜”。它真实记录了龙南客家人的风俗、思想感情、劳动生活、历史变革等，其历史、人文、艺术价值弥足珍贵。

　　据史料记载：明朝时期，由于政府奖励开荒，龙南县杨村镇一带的耕地面积越来越广，粮食日益富足，于是诸多杨村客家人挑着多余的粮食到广东去卖，再换回食盐和杂物。途中，客家人要翻山越岭，穿越大片茂密的原始森林，而那里人烟稀少，又常有老虎等猛兽出没。为了壮胆，威吓老虎等猛兽，客家人进山过坳时便高唱山歌，歌声穿越山谷和森林。

　　时下“新”歌，热度不减

　　在浓厚的艺术氛围熏陶下，龙南客家山歌“发烧友”不断涌现，有市级客家高腔山歌传承人，还有后起之秀，以及平腔客家山歌代表人物，由他们牵头创建农民剧团、文化能人协会等文化队伍，自发演唱和创作客家山歌。桃江乡、杨村镇、渡江镇还成立了客家山歌队伍，分别由10多位民间艺人组成，经常走村串户进行山歌表演。

　　桃江乡“山歌大王”陈科发和他的农民山歌艺术团是该县近年来涌现出的山歌新锐。为了学到原汁原味的客家山歌，年过六旬的陈科发到处打听哪里有会唱龙南山歌的老人，再到这些老人家中请他们唱山歌，并做好录音和歌词整理。回家后，他再跟着录音一遍遍地学，学会了之后又唱给老人们听，直到大家一致认可为止。 在一年多的时间里，陈科发跑遍了龙南18个乡镇，收集了上千首客家山歌。

　　在收集山歌过程中，陈科发对客家山歌有了新的认识：客家山歌是珍贵的历史文化遗产，如再不加以传承和保护，很容易消失。但是，原龙南山歌曲调单一，对年轻一代而言“闷”了点。为此，陈科发对龙南山歌的曲调进行了调整，让它变得更活跃、更开朗，再加入二胡等乐器伴奏，演唱效果大大改善。根据自己在农村多年的生活经历，陈科发把看到的和听到的事编成短剧，谱成曲，填好词，写成山歌剧本，由剧团的农民演员扮演剧中角色，拍成山歌MV，再送到龙南电视台播出。截至目前，该县电视台已经播放了《归乡下》等12辑客家山歌MV，培养了一大批“山歌粉丝”。如今，陈科发又拍摄了全省首部客家山歌音乐电视片《杨梅红》，该片以全市开展的“送政策、送温暖、送服务”为大背景，剧情曲折动人，山歌唱腔高亢优美，堪称新时期龙南客家山歌的代表之作。

　　客家名片，愈唱愈红

　　步入龙南，你会发现，客家山歌已成为龙南的一张文化“名片”。2011年，龙南成功申报为“江西省客家山歌之乡”。

　　一直以来，龙南县高度重视对客家山歌的保护、传承和发展工作：上世纪70年代末期，当地政府组织了对龙南客家山歌的采集和整理工作;2009年，客家高腔山歌被列为赣州市第一批非物质文化遗产名录;2010年，龙南客家山歌被列为龙南县第二批非物质文化遗产名录;2011年6月，该县新一届领导班子走马上任，提出了建设“文化旅游大县”的目标，提出了进一步做好龙南客家山歌的保护、传承与发展工作的决策。

　　龙南客家山歌越来越受到重视，荣誉接踵而至：1956年3月，杨村过山溜获江西省第二届民间艺术节最佳演出奖;1983年，杨村过山溜《山村天线》参加赣州市民歌汇演;1997年，利用龙南客家高腔山歌音乐元素创作的歌舞《长长的红背带——献给客家母亲》获文化部第七届文华新剧目奖;2007年11月，杨村过山溜参加了赣州市非物质文化遗产展演;2008年6月，杨村过山溜获江西省首届民间文艺奖;桃江新民山歌艺术团的节目《杨村过山溜》参加了赣州市2011年春晚展演;以《打只山歌显威风》为代表的5首客家高腔山歌入选了《中国民歌集成》。

　　《保护和发展杨村过山溜的思考》《试论杨村过山溜及其价值》《客家高腔山歌研究》《试论客家高腔山歌的保护和开发》《论客家山歌的和谐之美》等有关龙南客家山歌的论文频频见诸报端、杂志并获奖。(来源：赣南日报/记者 廖小凤 徐丽芸 特约记者傅亮)