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史其威:论音乐的社会功能

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日期:2012-6-4  来源:中音在线  编辑:韩老师  浏览次数:

导语:     音乐,作为艺术殿堂特有的音符,是全人类共有的精神食粮。与其他艺术形式一样,音乐是思想的外部载体,是音阶与内涵的统一和整合。正因如此,音乐作为一种艺术,除却本身的形式美感外,也能奏响内蕴的乐章,是人类思想交流的艺术化形式。   音乐于人们的生活,是无处不在的。纵观人类历史,音乐同社会发展有着紧密的联系。不论是人类早期体力活动时,为减轻劳动负担而发出的号子,还是当今时代随处可闻的诸种声乐、器乐,均为音乐的一种形式。音乐不仅仅使人们的生活得到充实,也给社会进步带来了积极影响。音乐的社会功能具体体现在以下几个方面。   歌之啸之 娱人娱己   欣赏音乐首先是一种美的享受,而音乐最鲜明的作用就是娱乐。一般情况下,音乐较多作为欣赏客体出现,一定程度上丰富了人们的精神世界,起到娱乐的作用。《乐记》中就曾指出:“夫乐者,乐也。”意为音乐即快乐。大部分情况下,普通人听音乐并不以受教育或者学习为目的,而是为了娱乐。当人们处于某种亢奋的状态中时,会歌唱;紧张的工作

  

  音乐,作为艺术殿堂特有的音符,是全人类共有的精神食粮。与其他艺术形式一样,音乐是思想的外部载体,是音阶与内涵的统一和整合。正因如此,音乐作为一种艺术,除却本身的形式美感外,也能奏响内蕴的乐章,是人类思想交流的艺术化形式。

  音乐于人们的生活,是无处不在的。纵观人类历史,音乐同社会发展有着紧密的联系。不论是人类早期体力活动时,为减轻劳动负担而发出的号子,还是当今时代随处可闻的诸种声乐、器乐,均为音乐的一种形式。音乐不仅仅使人们的生活得到充实,也给社会进步带来了积极影响。音乐的社会功能具体体现在以下几个方面。

  歌之啸之 娱人娱己

  欣赏音乐首先是一种美的享受,而音乐最鲜明的作用就是娱乐。一般情况下,音乐较多作为欣赏客体出现,一定程度上丰富了人们的精神世界,起到娱乐的作用。《乐记》中就曾指出:“夫乐者,乐也。”意为音乐即快乐。大部分情况下,普通人听音乐并不以受教育或者学习为目的,而是为了娱乐。当人们处于某种亢奋的状态中时,会歌唱;紧张的工作之余,会欣赏一首轻松快乐的歌曲;茶余饭后,会借音乐来调剂自己的生活。由此可见,音乐作为美的形式的存在,给予人们无限的精神享受,使人们可以放松自己,忘掉不快,赶走疲劳,从而得到身心上的舒缓。

  音乐可以娱人,同样也能够自娱。音乐并不仅仅指那些广为传唱的经典,也不仅仅局限于某些给人留下深刻印象的个别旋律,它还包括诸如劳动号子和民间小调等各种各样的形式。比如在人们日常的劳动生产过程中,民歌和号子的积极作用不言而喻,能够减少工作带来的乏味感、枯燥感,消除疲劳,鼓舞干劲。通过音乐的欣赏,释放出人们现实中的郁闷和压力,达到精神的宁静和安乐。从这个意义而言,音乐消解了社会个体的压力,不同程度地促进了社会的和谐、安定。

  闻之咏之 砥心砺志

  音乐是思想的载体,因而在音乐中,能传达出乐章所包含的神韵。人们能与音乐中所蕴神韵互交,这一互动过程,可谓之乐能动神,神可感乐。恰如其分的音乐,可以鼓舞人的斗志,提振人的情绪,激发人的潜力。例如古代行军作战,都备有战鼓。临战时,鼓声震天,士气如虹。一首《义勇军进行曲》,激励了多少热血志士奋发向前,每当我们行注目礼,目睹鲜艳的五星红旗冉冉升起,耳闻雄壮的国歌声徐徐奏响,有谁不心潮澎湃?有谁能不为了中华民族的伟大复兴而坚定奋进?音乐能通过自身内蕴催人奋进,这方面具体的例子,不惶多举。哪个时代都不乏这样催人向前、催人奋进的音乐,它使得社会中有志之士万众一心,众志成城,为了共同的目标拼搏不懈。这对于社会的发展、团结、和谐,起到了积极的作用。

  移风易俗 莫过于乐

  音乐的另外一个重大意义上的社会功能,在于教化。音乐的这个社会功能,早在两千年前就被中西方所共同发现并加以重视。众所周知,聆听音乐的目的,在于娱乐。然而在这个过程中,人们又会潜移默化地受到音乐带来的熏陶,陶冶欣赏主体的内在情操。音乐教化功能的实现形式,即“寓教于乐”。关于音乐的教化作用,中外诸多先贤,对此都有过深入分析、研究和论证。在我国,春秋时期伟大思想家孔子谈道:“移风易俗,莫过于乐”。而音乐,相应也在“六艺”(礼、乐、射、御、书、数)中占有一席之地。汉代史学家司马迁云:“夫治国家而弭人民者,无若乎五音者。”汉代《毛诗序》讲道:“情发于声,声成文谓之音……以是经夫妇,成孝敬,厚人伦,美教化,移风俗。”在古代,诗、乐、舞是合为一体、密不可分的。在西方,古希腊的雅典人对音乐的教化功能也极为重视,音乐是高贵的象征,只有自由人才有权利接触音乐教育与实践。柏拉图与其弟子亚里士多德一致认为,音乐可以培养人的心灵和智慧,通过一种公众教育体制,可以塑造出所谓“正经人”,而这套教育体制的两个核心之一就是音乐。中世纪以后的欧洲,音乐更是成为大学四门主要科目中的一种。此外,通过多层次的音乐表现,人们可以多角度地了解、分析社会现象。音乐作品既可包含对美好事物、高尚品德的褒奖,也表达了对丑恶现象、低劣品行的鞭笞。音乐的这一社会教化功能,能陶情,能育人,能弃恶,能扬善。通过对两种截然对立事物的鲜明对比,使得音乐的接受主体达到与作品感情上的共鸣,从而使得人们在思想道德上受到洗礼和升华。

  除了上述三个最重要的社会功能之外,音乐还有其他相对次要的社会功能体现。比如“止怒”、“去忧”。这也是古人早已明白的音乐功能之一。《管子·内业篇》云:“止怒莫若诗,去忧莫若乐。”正如前述,古代诗乐舞是一体的,所以止怒也好,去忧也罢,均在音乐社会功能的范畴之内。又如“发聪”,顾名思义,即为提升人们的智力水平。诸如乐谱的创作、歌曲的谱写,音乐的创造过程,可以锻炼主体的思维能力以及想象能力;欣赏音乐时,接受客体的思维也不是处于停顿和空白的,从接受者的角度讲,人们需要与音乐所表达的乐感美以及内涵美相共鸣,这对于激发大脑的逻辑活跃度和形象思维力,是有积极意义的。这一点在器乐的使用上的表现尤其明显,人们在掌握一门器乐的过程中,会自然而然地提升自己的四肢灵敏度、身体协调性,对于脑组织等各项功能的协作也是大有裨益的。

  (史其威 作者单位:山西师范大学)

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