吴品仙带领歌队在表演侗族大歌(王炳忠/摄)
吴品仙出生于贵州黎平县的三龙村,“相传在很久以前,有一位侗族歌师,叫做‘四耶’,他挑着歌担四处传歌,到三龙侗寨扁担断了,大量的歌书便留在了我们这里,因此三龙流传下来的侗歌就特别多。”吴品仙告诉记者,从记事起她就特别喜欢唱歌,7岁时向歌师吴庭慧学习唱侗歌,15岁被选入中央民族歌舞团,20岁时回到黔东南苗族侗族自治州歌舞团工作。出于对侗歌的钟爱,吴品仙每逢节假日就回到寨子上组织寨民们唱侗歌,因为她会唱的侗歌既多又好,一到傍晚就会有一群十几岁的孩子跑到吴品仙的家里跟她学唱侗歌。
侗族大歌起源于春秋战国时期,至今已有2500多年的历史。它是一种一领众和、众低独高、多声谐唱的合唱种类,多声部、无指挥、无伴奏是其主要特点。这种支声复调的民间音乐形式在国内外都极为罕见,曾被认为是“清泉般闪光的音乐,掠过古梦边缘的旋律”。侗族大歌的演唱内容、表现形式,与侗族人的习俗、性格、心理以及生活环境息息相关,由于侗族没有文字,所以大歌就成为了侗族历史的真实记录,是侗族文化最直接的表现。
但现在,侗寨里的青年男女纷纷走出寨子,跑到外面闯世界,寨子里的人变少了,学侗歌的人就更少了。已经退休的吴品仙看在眼里,急在心里,她开始在寨子里组建歌队,积极地参加各级各类演出;到村里的小学任教,开设侗族大歌的课程;招收徒弟,专门培养喜爱侗歌的青年,传承侗族文化。现如今,吴品仙已经组建了9支歌队,平均每支歌队有30至40人,歌队成员年龄小的十几岁,大的70多岁。无论是村里的“四耶歌会”、还是县里的“鼓楼艺术节”,总能看到吴品仙带领的侗族大歌队的身影,她和她的歌队还被邀请至全国20多个城市参加演出。闲暇排练时,吴品仙的歌队成员结合时代的发展对原有的侗歌进行了再创造,保留原有大歌的曲调,重新填词,向寨民们宣传安全防火、计划生育等政策方针。
2006年侗族大歌入选首批国家级非物质文化遗产名录,2009年被列入联合国人类非物质文化遗产代表作名录。这些都让吴品仙看到了侗族大歌发展的希望,在谈到获得“薪传奖”的感受时,吴品仙说:“侗族大歌体现的是侗族文化的精髓,作为传承人,我有传承的责任,就像我们的歌唱得那样‘汉字有书传书本,侗家无字传歌声,祖辈传唱到父辈,父辈传唱到儿孙’我要在我的有生之年,把我会的歌全部传给年轻的一辈,让我们的侗族文化代代相传。”(来源:中国文化报/实习记者 王学思)