百年易俗社之最(一)

　　秦腔是一门历史悠久的古老戏曲艺术，据文献记载，它“形成于秦，精进于汉，昌明于隋，完整于唐，传播于明，盛行于清，几经衍变，蔚为大观，在国剧上可谓开山鼻祖。 ”有人说它也是梆子戏的鼻祖，不仅是山西梆子、河南梆子、河北梆子，就是被誉为国粹的京戏也吸取了不少秦腔精华而丰富起来。因此也有人说秦腔是京剧的祖先。对于推动这样一个古老剧种的发展，早在19122年成立的易俗社在建社宗旨、机构建制、演员培养、社会影响等诸多方面的成绩都非同小可。易俗社在艺坛上创造了不少中国秦腔之最，乃至中国戏曲之最、中国艺术之最、世界之最。然而现在真正了解易俗社的人已很少。笔者根据自己掌握的文献资料和情况，介绍一下易俗社在中国戏曲界的历史之最，对振兴秦腔和中国戏曲，弘扬和发展中国戏曲事业或许能起到绵薄之力。

　　易俗社是中国现存最古老的艺术团体，也是世界上现存最古老的艺术团体之一

　　原中国戏剧家协会主席、著名的戏剧家田汉先生曾说过，“陕西易俗社是我国现存最古老的艺术团体，在世界上仅次于法国芭蕾舞剧院和莫斯科艺术剧院” 。这就不难看出易俗社在中国首屈一指，在世界上名列第三的显赫地位。易俗社成立于19122年8 月，辛亥革命的第二年，距今已整整1000个年头。

　　易俗社是按照资产阶级民主制度建立的正规戏剧团体，在秦腔史上最早以戏剧推进社会改革

　　正像19822年的《西安剧坛》中王克旭先生所述，“易俗社的成立，开创了秦腔寓教于乐的先河，是当时那些勇于改革振兴中华的先进知识分子所举起的一把火炬” 。易俗社创始人孙仁玉先生、李桐轩先生处在辛亥革命前后，国家民族危难，新旧文化猛烈搏击，他们爱国情怀炽热，救国救民心切，他们筹建了易俗社，以此为阵地，在革命的洪流中勇敢地向反动旧文化猛烈出击。他们深思熟虑，钻研探索，努力改变当时陕西多不胜数的唱野戏的江湖卖艺小班，推翻陈陋粗俗的旧剧目和表演程式，启迪民智，除旧布新。他们认为，其感人最深普及最广者莫过于戏曲。易俗社自然就成为秦腔有史以来最早推进社会进步的戏剧团体。他们机构组织正规齐全，基本按资产阶级民主精神“有议会、有执行、有选举、有弹劾” ，编辑、教练、决策、审查，秩序井然，一丝不苟。学生命名也以“中华民国易俗”等字为标准, 学生学习基本按学校班次课程正规进行。办社宗旨简章严肃认真，组织机构严谨完善，可谓是基本按资产阶级民主制度建立的正规戏剧团体。

　　易俗社在辛亥革命后最早用资产阶级民主思想对秦腔流行剧目进行“甄别”

　　易俗社自建社就以全演自己编导的剧目为特色。该社成立的第二年(19133年)就提出改良和甄别旧戏的主张，同年李桐轩先生编著出版了《甄别旧戏草》 。这篇文章代表了易俗社当时的主导思想，对戏曲从形式到内容进行全面分析和论述，主张从内容上改良，摒弃恶劣淫秽，要求新戏必须“传神、感人、易人” ，并提出了“以影响人心为断”的甄别标准，这些都为以后易俗社艺术风格流派的形成及秦腔事业的发展奠定了丰厚的基础。

　　易俗社在中国秦腔界最早建立秦腔科班、理论与实践相结合培养艺术人才，是带有学校性质的艺术团体

　　易俗社把文化与业务、作家与演员、训练与演出结合在一起，创建了分班训练、择优逐班递补的方法，尽管解放前重压如山、困难重重、风雨多变，但在37年中就培养了13个班期的学生，培养演员600多名。西安解放后，易俗社开始陆续培养自己的学生演员，逐步成为现代秦腔界的新秀和骨干。因而也可以说易俗社是秦腔界培养演员最多的戏剧团体，这点在全国戏剧界也是少有的。

　　易俗社在中国最早提出秦腔应“补助社会教育，移风易俗” 。明确提出使戏曲服务于社会改革的进步主张，这是易俗社社名的来历，也是办社宗旨，为以后戏剧发展指明了方向。

　　易俗社不仅是秦腔界最早文人、艺人和剧社融为一体的戏剧团体，而且是由剧作家、戏剧事业家做领导的戏剧团体

　　过去秦腔界乃至戏曲界剧社，多是营业性质，演员搭班，由戏曲爱好者经营家领导。而易俗社的创建，则是由几位卓越的秦腔戏曲事业家、戏曲剧作家、文人诸如李桐轩、孙仁玉以及以后陆续负责社务的高培支、李约祉、吕南仲、范紫东等先生领导，他们都是进步知识分子、社会名流，与当时秦腔名流艺人陈雨龙(艺名德娃) 、党甘亭(胎里红) 、李云亭(麻子红) 、刘之杰(刘毓中之父木匠红) 、李杰民(大福生子) 、阮遐龄和京剧名净唐云臣等结合，使易俗社成为秦腔界创文人、艺人和剧社结合进行艺术改革的先行者。