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第五届北京传统音乐节大师课讲座之:雅乐舞动态结构初阶段的应用

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日期:2013-10-15  来源:中国音乐学院  编辑:叶老师  浏览次数:

导语:  2013年10月11日上午8点30分,台北阳明山中国文化大学教授陈玉秀女士在我院阶梯教室进行了一场主题为《雅乐舞动态结构初阶段的应用——身心自我觉察》的讲座。陈玉秀女士于1976年毕业于韩国汉城庆熙大学舞蹈研究所,同年回国后于台北阳明山中国文化大学任教。陈玉秀教授从1972年开始,一直致力于汉字文化圈雅乐舞的踪迹,并将古代华夏民族传承于韩国、日本雅乐舞中的动态原理,转化为现代人类易理解的课程单元。   讲座开始,陈玉秀教授为大家简单介绍了雅乐舞,并播放了雅乐舞几段经典视频资料。陈玉秀教授指出,身心自我察觉,是雅乐舞动态的基本。传统汉字文化圈的动态虽然风格有所差异,但是传统动态艺术的基本动态结构具有高度的同实性。雅乐舞应该有中心轴和张力,但是现代人找到身体中的中心轴是不容易的,学习者的身心动态的困难需要一一找出来,这就需要做到内观。即整体放松,局部用力,力量释放到末端。这是动态的原则,同时也是中心轴入门的途径,自我身心进入以上过程,身心自然就引发自我察觉的功能。   陈玉秀教授现场讲解、示范身心自我觉察的诸多动作要领,并给予听众们亲身指导与规范。讲座中,陈玉秀教授示范并教授了舌根能量释

  2013年10月11日上午8点30分,台北阳明山中国文化大学教授陈玉秀女士在我院阶梯教室进行了一场主题为《雅乐舞动态结构初阶段的应用——身心自我觉察》的讲座。陈玉秀女士于1976年毕业于韩国汉城庆熙大学舞蹈研究所,同年回国后于台北阳明山中国文化大学任教。陈玉秀教授从1972年开始,一直致力于汉字文化圈雅乐舞的踪迹,并将古代华夏民族传承于韩国、日本雅乐舞中的动态原理,转化为现代人类易理解的课程单元。

  讲座开始,陈玉秀教授为大家简单介绍了雅乐舞,并播放了雅乐舞几段经典视频资料。陈玉秀教授指出,身心自我察觉,是雅乐舞动态的基本。传统汉字文化圈的动态虽然风格有所差异,但是传统动态艺术的基本动态结构具有高度的同实性。雅乐舞应该有中心轴和张力,但是现代人找到身体中的中心轴是不容易的,学习者的身心动态的困难需要一一找出来,这就需要做到内观。即整体放松,局部用力,力量释放到末端。这是动态的原则,同时也是中心轴入门的途径,自我身心进入以上过程,身心自然就引发自我察觉的功能。

  陈玉秀教授现场讲解、示范身心自我觉察的诸多动作要领,并给予听众们亲身指导与规范。讲座中,陈玉秀教授示范并教授了舌根能量释放的自我察觉、上肢末端能量的稳定性练习、手掌节奏与内观、手掌动态与肩颈的自我察觉、放松上肢高耸肩膀的体验,上肢动态的关键点:肩胛骨的自我察觉、搓手的体验,使脚趾力量完全释放出来的搓脚的练习、行住坐卧的惯性、生活化的中心轴体姿等一系列帮助身心自我察觉的动作。陈玉秀教授引领着在场学习者逐步认识、学会放松身体各个部分,让学习者逐渐的接近雅乐舞身心内在的深度,带领着学习者步入雅乐舞身心动态的门槛。

  通过这次讲座,听众们对于雅乐舞有了初步的认识,了解到了自我身心觉察、觉醒与自我身心沟通的重要性。最后,听众们围绕讲座主题提出了许多问题,也得到了陈玉秀教授的精彩解答。

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