从努尔东家走出来,远远就看见尼合木提·买苏尔的烤肉摊,他租借街边一间小屋开了一家凉皮店,现在一天销售额400多元。乐器村建成旅游区,让他看到了商机。虽然现在还是旅游淡季,但他坚信明天会更好。
塔什艾日克乡:赛乃姆艺术之乡
加依村在大搞乐器制作,邻近的塔什艾日克乡却在研究发展民间歌舞艺术,二者形成一种奇特的文化共生现象。
3月4日下午,来到乡文化站,远远就听见一阵阵乐舞声飘过来。屋里,英阿瓦提村69岁的阿不都热西提·斯依提和51岁的赛买提·乃再尔在弹唱,两人分别怀抱都塔尔、弹拨尔,边弹边唱,摇头晃脑,如痴如醉。
看见大伙着迷的样子,陪同的乡党委委员张沛吉开心地笑了:“我们这里的老百姓都这样,经常随时随地就跳起来,唱起来。”
据他介绍,塔什艾日克乡的维吾尔族群众酷爱民间歌舞,举办赛乃姆弹唱、麦西来甫舞会极为普遍,果园里、麦场、葡萄架下都是舞会场所。
阿不都热西提·斯依提老人是新和赛乃姆弹唱第六代传人,是目前乡里能完整唱完整个赛乃姆30多首曲子的第一人。他说,先祖们曾经给当官的和宫廷里弹唱,是当地有名的艺人。这门技艺传到他这代人时,兄弟七个都还会,但大都学而不精了,下一代人中已没人系统研究、学习这门祖传技艺。老人说,新和赛乃姆是十二木卡姆的一部分,是从古代龟兹乐舞发展演变而来的。令老人欣慰的是,去年乡里成立了新和赛乃姆民间艺术团,让他开班收徒弟,让老人看到了希望。他说,乡里还将民间老艺人纳入低保,自己每个月可以领取210元老艺人传承津贴,出去表演还有演出费,领导还常来走访慰问,心里感到很欣慰。
大家兴起,老人一声吆喝,他俩拉上文化站站长吉米兰木·阿巴斯和文化站另外两个姑娘,来到文化活动室,又摆开了阵势。琴音悠扬,漂亮姑娘翩翩起舞,一下子让人的思绪飘向遥远的龟兹古国……
张沛吉说,新和赛乃姆艺术团的前身是塔什艾日克乡果园乐队,原由12名民间老艺人组成,现在已发展成由民间老艺人、农民文艺爱好者、返乡大学生、在校中小学生组成的50多人的文艺团体,他们中年纪最大的72岁,最小的11岁。艺术团以原生态的新和赛乃姆为主调,以果园、麦场、农户大院为舞台,可以为婚庆宴会、开业典礼等演出服务,实现市场化运作。
赛买提·乃再尔是老人的弟子,也是新和赛乃姆民间艺术团团长。据他介绍,目前来请艺术团表演的地方很多,台湾也曾发来了邀请。他还说,艺术团成立不久,适逢党的十八大召开,他们编排了《党的阳光放光彩》《我们的生活会更好》《赛乃姆的春天》等一系列歌舞节目,开展巡回演出,深受广大农民群众欢迎。
塔什艾日克乡先后两次被国家文化部命名为“中国民间歌舞文化艺术之乡”,能歌善舞的群众有1570多人。
“国家大力建设新农村,倾力支持民间文化艺术发展,尤其是少数民族文化艺术,让我看到了赛乃姆的春天已经来到。”赛买提·乃再尔说。
玉奇喀特乡:民间艺人生活幸福
69岁的阿布拉·斯依孜如今生活得很惬意。3月6日一大早他就来到乡文化站。
文化站里,附近村和他兴趣一致的伙伴们,都坐屋里等他的到来。阿布拉坐定拿起弹拨尔,手鼓就敲起来了,一声“噢依——”,都塔尔、热瓦普、艾捷克等琴音一并响起,一场演唱开始了。领唱的是43岁的吐尼莎尔·买买提,边唱边跳,手里还拿着一本歌本。接着,阿依夏米·纳斯尔、艾则孜·卡迪尔相继走到场地中间,一人一段,也边唱边跳起来。6个乐器手,激情拨弄怀里的乐器,闭眼,摇头,陶醉其中。看那阿布拉·斯依孜虽神色庄重,俨然已经进入角色,如痴如醉,一曲终止,另一曲马上接上。
休息时,阿布拉·斯依孜说,他们弹唱的是木卡姆中的曲子,都是维吾尔族多年流传下来的民歌。他18岁就开始学习弹唱,是跟父亲学的,父亲又是爷爷的关门弟子,可以说这是他们家祖传技艺。年轻时,忙于农活,养家糊口,一度曾把自己的爱好搁置一旁。现在年纪大了,子女们都已长大成人,生活条件好了,重拾儿时的爱好,想让晚年生活更加丰富多彩。
老人说,这几年政府对农村的文化娱乐活动更加重视,乡里新盖的文化站面积有4500平方米。一边说,老人一边领着记者参观文化站:露天舞台、篮球场、排球场、图书室、多功能活动室、阅览室,活动室里乒乓球台子、桌球案子,还有健身器材等各种活动器材一应俱全。老人指着图书室摆放整齐的书籍介绍说,这里有各类书籍20000多册,乡里14个村都有农家书屋。他告诉记者,全乡像他这样的民间老艺人有17人,有两支民间文艺队。他们中有5人享受政府的民间艺人专项补贴,每月120元—210元不等,这让他们培养传承人的积极性大增。这几年,他们已排练成熟的专业节目30首,每年组织文艺表演节目50多场,还被抽调到县上甚至地区去表演。
乡党委委员李文武补充介绍说,乡里每年争取上级部门10万元的活动经费,乡级配套10万元经费,用于乡村文化事业发展。他们还对文艺队员在生活上给予一定的误工补助和政策照顾。(新疆日报/杨杰)