徽州民歌及特色唱腔 (二)

　　2008年，徽州民歌被列入国家级非物质文化遗产项目，徽州民歌屡屡登台，尤其是“滚声——哈哈腔”更是如鱼得水，活跃在媒体广播电视中，活跃在国家级的大型文艺晚会上。

　　徽州民歌“滚声——哈哈腔”古时徽州方言音韵称“花花腔”，也称“笑笑腔”，在古代徽州官话中称之为“哈哈腔”。这种唱腔，在有衬词的徽州民歌里，要求演唱者嗓音高亢、明亮、甜美、纯净，气息流畅，热情奔放，尤其到歌曲结尾处，哈哈腔翻倍延长更为歌曲添姿增色，锦上添花。它是徽州民歌演唱中最古老的徽韵特色声腔，风格独特、历史悠久、耐人寻味……

　　据渔梁老戏迷巴端友口述：自从有了渔梁坝后，练江水冲下坝时的哗哗水浪声，上坝妇女们洗衣服的啪啪棒槌声，孩童们在坝边玩时哈哈嘿嘿的嬉笑声，船工们在河边背纤时吆喝的劳动号子声，坝上坝下热闹非凡，浪花声、棒槌声、嬉笑声、劳动号子声，融为一体，千韵万声，先人们把它汇成了优美的歌声，进而产生了在渔梁坝一带的徽韵特色唱法“滚声——哈哈腔”。它具有久远的历史内涵和特定的地域音韵声腔特色。

　　传唱的老人们说，“滚声——哈哈腔”盛传在元、明朝，然而明朝戏曲在各地兴起，明朝中期徽州民歌哈哈腔被吸进徽戏、青阳腔等地方戏曲中，明朝徽商盛行全国，哈哈腔随徽商的足迹踏遍祖国大江南北，徽商歌迷、戏迷们把徽州的民歌、徽戏唱到四面八方，被融入渗透在其他戏剧的唱腔中，成为南北方多种戏曲演唱、表演的特色招数。徽腔“滚声——哈哈腔”(花花腔、笑笑腔)影响显著、意义深远，它被多个戏曲唱腔借鉴，渗透在青阳腔等剧种里。

　　随着社会的变迁和发展，徽戏、京戏等戏剧的盛行，徽州民歌渐渐被冲淡，尤其是古老的徽腔徽调特色唱腔“滚声——哈哈腔”更是被人们隔代遗忘，濒临失传;微少的传唱者巴端友、毛爱香、巴晓霞等已先后去世，现仅有少数原生态歌手会唱“滚声——哈哈腔”。“滚声——哈哈腔”传承者、安徽省非物质文化遗产徽州民歌传承人操明花，2011年首次把徽州民歌“滚声——哈哈腔”唱响在首届中国原生态民歌盛典展演的大型晚会上，得到了专家、领导们的赞赏，得到了来自全国各地几十个少数民族歌手的青睐，纷纷讨教学唱。

　　最近笔者获悉在渔梁老街古坝边上又有一位60多岁的女民歌手——唐萍会唱“滚声——哈哈腔”。有人问她什么时候会唱“滚声——哈哈腔”的，她说：“很小就会唱了，跟戏迷巴老端学的。”她觉得这种声音好听、好玩，给人们带来快乐，而且她还会唱一些民间小调。作为徽州民歌的特色唱腔“滚声——哈哈腔”是徽州民歌、徽戏艺术唱腔中的一个重要组成部分，是徽文化宝库中的一朵奇葩，我们要将徽州民歌和徽戏更好地传承、传播给更多的人。