太湖曲子戏:弋阳腔里的欢歌

　　太湖曲子戏，是流传在安徽省安庆市太湖县的一个稀有剧种，至今有400多年的历史。2008年，入选安徽省第二批非遗名录。

　　千百年来，热爱艺术的太湖人每逢节日，特别是正月的元宵灯会，都有“俳优假面之戏”，自娱自乐。元末明初，大量移民从江西鄱阳湖等地迁入太湖，带来了弋阳腔，与当地的山歌、小调、灯会演唱相结合，伴以锣鼓，逐步形成了一套独具特色的声腔系统，具有喜庆、热闹的特征，这就是曲子戏。曲子戏属明代弋阳腔声腔系统，是安庆地区江北高腔之一。太湖人在逢迁新居、寿典、升学等喜事时常要请人来唱曲子，每逢平安社醮、元宵灯会等也会有唱曲子的活动。历史上，太湖曲子戏在当地农村广为传播，于“文革”时期逐渐没落，上世纪80年代重新活跃起来。

　　在表演形式上，太湖曲子戏分为围鼓和广场表演两种形式。围鼓又分为坐唱和走唱，以唱喜曲为主，适合喜庆礼仪场合。坐唱时一般有5人至8人，以鼓板师为中心，鼓板师领头用方言起唱，其余人帮唱或合唱;走唱时，演员持相应道具，由乐队伴奏，人数较多。广场表演以春节、元宵灯会为主，表演时作相应的装扮，不持乐器，只持与人物相应的道具，锣鼓伴奏者或站或围鼓而坐，边奏边和。太湖曲子戏的演唱者一般为有一定文化基础的男性，新中国成立后相应角色也由女性担任。现今流行的曲子戏本为手抄本，剧目主要有《庆寿》、《贺新春》等。

　　当地现存的曲子戏班以松散的聚合方式为主，有事即集，唱过即散。大致上分为农民曲子戏班和道士曲子戏班两类。农民班主要以自娱为主，无固定收入，传承方式较为灵活。道士班则以丧事活动和平安社醮等法事活动为主，有比较稳定的收入。太湖县百里镇松泉村的曲子戏班属表演稍多的戏班之一，参加演唱的人员大部分是识字的农民，演唱的曲目主要是喜曲和传奇故事两部分。

　　为了保护、传承这一珍贵的文化遗产，近年来，太湖县采取了许多措施，如成立了太湖曲子戏保护工作领导小组，制定了《太湖县曲子戏保护工作计划》，划定了原生态保护区，对传承人进行了培训，对优秀剧目进行了整理，并将太湖曲子戏的经典剧目列为文艺汇演的主要内容。同时，鼓励民间曲子戏班利用农闲时间排练，在节庆等活动中进行表演，以期太湖曲子戏在民间能广为传唱。(中国文化报/叶玲玲)