侗族大歌深圳展原生态之美

　　26日晚，“2014侗族大歌巡演”来到华侨城一酒吧演出。5名来自贵州从江县小黄村的女孩，穿着华丽的侗族服装，用天然去雕饰的多声部唱法，吟唱起她们平时在农闲或节庆时演唱的侗族大歌。歌队以质朴的歌声，展现侗族大歌之美，展现原生态之美。

　　记者了解到，“2014侗族大歌巡演”从5月开始，深圳之前，巡演去过的地方有南京、苏州、上海、杭州等7个城市。侗族大歌到底是什么?古老的侗族大歌走进城市，这中间发生了什么?演出结束后，记者采访了队长、推广人吴虹飞和侗族大歌歌队队员们。

　　“了解侗族大歌，首先要了解侗族人。”歌手艳梅说。侗族大歌侗语称“嘎老”，“嘎”就是歌，“老”具有宏大和古老的意思。侗族人没有文字，没有乐谱，民歌都是由歌师口传心授，世代流传，大歌以“众低独高”、复调式多声部合唱为主要演唱方式。侗族大歌至今已有2500多年的历史，是中国最早被发现、最早被国际所认可的一种复调式、无指挥、无伴奏的多声部合唱音乐，其和声浑然天成，迥然异乎西方和声。2009年11月侗族大歌被列入联合国《人类非物质文化遗产代表作名录》。联合国教科文组织保护非物质文化遗产政府间委员会评委认为，侗族大歌是“一个民族的声音，一种人类的文化”。 侗族大歌需要3人以上的歌队才能演唱，参加演唱的人越多，效果越好。几乎每个侗寨都有歌队，有的侗寨多达10来个歌队。

　　吴虹飞来自广西三江侗族自治县。2009年的一天，她在北京一家贵州餐馆吃饭，遇见在这里打工的侗族女孩金燕。金燕正在大厅里教一群族人唱《尚重情歌》，这是侗族琵琶歌里最经典的一首。金燕的歌声把吴虹飞感动了，她向金燕提出了组个歌队的提议，得到了金燕的赞同。2012年开始，金燕与其他10位侗族姑娘开始走进大城市巡演，至今已演出60多场。没有演出时，姑娘们则带着收获的工资，即分到的门票收入回到家乡继续种田劳作。

　　歌手们告诉记者，一直以来，侗族大歌的演出经费都是“一路化缘”、靠好心人资助来的，表演人数视经费多少而定。尽管如此，在全国演出了这么多地方，这么多场次，被问及“最大的感受”时，姑娘们都自豪地说，每次演出，听得最多的两句话：“天籁之音”、“太好听了”。对于这些赞叹，歌手们觉得自己的辛苦“值”，觉得自己的民族文化“好”。她们的心愿，就是每到一个城市，好好准备，好好唱歌，呈现最完美的状态，把真正的民间音乐，还给民间，并努力使之延续下去。(深圳特区报 钟润生 文/图)