音乐文化：唐朝民间音乐的发展与繁荣

音乐文化：唐朝民间音乐的发展与繁荣

    唐代政治稳定，经济兴旺，统治者奉行开放政策，不断吸收他方文化，加上魏晋以来已经孕育着的各族音乐文化融合打基础，终于萌发了以歌舞音乐为主要标志的音乐艺术的全面发展的高峰，推动了民间音乐的发展。唐代民间音乐鼎盛隋、唐时期的七步乐、九部乐就属于燕乐。它们分别是各族以及部分外国的民间音乐，主要有清商乐（汉族）、西凉（今甘肃）乐、高昌（今吐鲁番）乐、龟兹（今库车）乐、康国（今乌兹别克撒马尔罕）乐、安国（今乌兹别克布哈拉）乐、天竺（今印度）乐、高丽（今朝鲜）乐等。其中龟兹乐、西凉乐更为重要。 

    曲子萌芽于隋，发展于唐，盛于宋。曲子所涉及的类别范围很广。敦煌莫高窟藏经洞中所发现的资料较为全面，共计有五百多首。（可参见半塘所编《敦煌歌词总编》）我国说唱艺术的历史十分悠久。春秋战国时期的荀子《成相篇》可以说是最早的说唱记载。说唱发展到唐朝已趋于成熟，然而说唱的文学底本却未见遗存。当佛教传入中国后，与我国传统的说唱艺术相结合，形成了新的说唱艺术――变文

    这是唐时的一种交际舞，名为“打令”，是宴会上宾主之间相互进行的一种舞蹈。汉代时已经出现，晋后仍然流行。宴会高潮时主人会先舞一番，然后邀请宾客舞蹈。据《朱子语类》记载：“唐人俗舞称打令，其壮有四：曰招、曰摇、曰送……”第四类并无详细记载，关也维所著《唐代音乐史》中述：“第四类据敦煌所发现的舞谱可推测节庆性的民间歌舞。这类主要有舞狮、龙舞、秧歌等。有“春舞青龙、夏舞赤龙和黄龙、秋舞白龙、冬舞黑龙”之说。唐时甚至将狮舞引入宫廷，名为《太平乐》，又名《五方狮子舞》。表演时两人合作，身披假狮皮，俗称太狮，另有单人扮演者，俗称少狮。引舞者则扮演成武士、狮子郎或大头和尚，手持绣球、拂尘或蒲扇，在笙、管和锣鼓伴奏下起舞。

    有故事情节的民间歌舞。唐代已出现带有故事情节的民间歌舞，如《代面》、《踏谣娘》、《拨头》等。现只以《代面》作详述。《代面》又称《大面》，是一种带着假面具的舞蹈，源于北齐兰陵王――高长恭，据传高长恭英勇善战，但貌美如妇。高长恭自觉威慑不足。后因为功高盖主遭到后齐主的猜忌而被毒死。其下将士为歌颂高长恭的骁勇和德行而创作《兰陵王入阵曲》，后效其英姿创作了歌舞。 关也维所著《唐代音乐史》中述：“日本雅乐中有《兰陵王》乐舞，其出场、入场的舞步与我国戏剧中将帅的台步颇为相似，据传是唐代时传入日本的”。

    唐代音乐的高度繁荣，是当时社会各个复杂因素综合作用的结果。然而，当时的“政策导向”、社会的“爱才风尚”、考核制度的“高明”以及音乐教育的“全民性和普及性”等，时至今日，对振兴我们的音乐教育事业，甚至是整个教育事业，仍然有着很好的借鉴意义。　　

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