国风音乐:真正的中国韵律——曾侯乙编钟
国风音乐
不知道大家听没听过一种国风音乐,这种音乐经常活跃在各种二次元和小众原创音乐平台,很受中国风爱好者的喜欢。最近几年国风有流行扩大趋势,这让我们在开心的同时又很担忧。为什么呢?
先让我们从这些国风音乐的歌词上来看,歌词大致上是这样的:以"枯叶""花落"等和诗词相关的词语组成,但又没整体表明用意,模糊不清。又或者是用生僻华丽的辞藻堆砌,故意制造效果。有古意的词汇却没有连贯的情感、场景和明确的含义。这种国风,只能叫伪国风。
这种歌,只能算普通流行乐。虽然加了中国的筝、琴等等,但是歌曲的基底,还是流行乐,中国的元素只做了"皮肉"。这种"国风",无法让人感觉到是在中国文化的语境里生长出来的。
也有人认为这是创新,年轻人不会每天戴着耳机听几百年前的曲子,这也没错,但是在进行创造之前,要得先进入真正的中国韵律,要找到一个支撑点,要学习了解它是在怎样的土地上生长出来的,要找到它的灵魂。再活用到当下,创造真正的国风的音乐。
说了这么多那真正的中国韵律在哪呢?
就在这——曾侯乙编钟
编钟在2000多年文明初始的时代有着很高的地位。那个时候,人们生活离不开和神明沟通的祭祀典礼,而典礼需要音乐。国家教化人民,需要音乐。国家之间的重大场合,也需要音乐。音乐成为了一种语言,是社会运转的基石,这也就是先秦的礼乐文明。而这种音乐通常被叫做雅乐,演奏的乐器,就是钟、磬、鼓。
这其中地位最高的,就是编钟。
曾侯乙编钟(重5吨、高3层、8组65枚钟)
而编钟之所以有这么高的地位是因为它和鼎有着相似的一种功能,除了是乐器以外还是礼器,有着无比重要的象征含义。从殷商时期开始,钟就和使用者的地位相关,钟乐也是只有天子与诸侯才能使用的。
楚国人尤其爱钟,敲钟的乐官也要姓钟,整个国家把钟视为国之重器。曾侯乙编钟,就出土于楚国边上已经被楚国同化的曾国。
这套保存完好的曾侯乙编钟,让我们可以体会到2000年前那一缕琅琅之音。听到它的那一刻,你就会明白,为什么说这是中国音乐的灵魂。编钟作为雅乐正音的巅峰,代表了灿烂而源远流长的中国文化。文化包含音乐,也是一个时代的凝结,我们今天所说的文化复兴也不是把文物束之高阁保存好。而是需要它出现在我们的生活中,让我们去了解,去体会,它才能继续存留在我们的血液中,迸发出深厚而又有创新的力量。
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