国风音乐：真正的中国韵律——曾侯乙编钟

国风音乐：真正的中国韵律——曾侯乙编钟

　　国风音乐

　　不知道大家听没听过一种国风音乐，这种音乐经常活跃在各种二次元和小众原创音乐平台，很受中国风爱好者的喜欢。最近几年国风有流行扩大趋势，这让我们在开心的同时又很担忧。为什么呢？

　　先让我们从这些国风音乐的歌词上来看，歌词大致上是这样的：以"枯叶""花落"等和诗词相关的词语组成，但又没整体表明用意，模糊不清。又或者是用生僻华丽的辞藻堆砌，故意制造效果。有古意的词汇却没有连贯的情感、场景和明确的含义。这种国风，只能叫伪国风。

　　这种歌，只能算普通流行乐。虽然加了中国的筝、琴等等，但是歌曲的基底，还是流行乐，中国的元素只做了"皮肉"。这种"国风"，无法让人感觉到是在中国文化的语境里生长出来的。

　　也有人认为这是创新，年轻人不会每天戴着耳机听几百年前的曲子，这也没错，但是在进行创造之前，要得先进入真正的中国韵律，要找到一个支撑点，要学习了解它是在怎样的土地上生长出来的，要找到它的灵魂。再活用到当下，创造真正的国风的音乐。

　　说了这么多那真正的中国韵律在哪呢？

　　就在这——曾侯乙编钟

　　编钟在2000多年文明初始的时代有着很高的地位。那个时候，人们生活离不开和神明沟通的祭祀典礼，而典礼需要音乐。国家教化人民，需要音乐。国家之间的重大场合，也需要音乐。音乐成为了一种语言，是社会运转的基石，这也就是先秦的礼乐文明。而这种音乐通常被叫做雅乐，演奏的乐器，就是钟、磬、鼓。

这其中地位最高的，就是编钟。

曾侯乙编钟（重5吨、高3层、8组65枚钟）

　　而编钟之所以有这么高的地位是因为它和鼎有着相似的一种功能，除了是乐器以外还是礼器，有着无比重要的象征含义。从殷商时期开始，钟就和使用者的地位相关，钟乐也是只有天子与诸侯才能使用的。

　　楚国人尤其爱钟，敲钟的乐官也要姓钟，整个国家把钟视为国之重器。曾侯乙编钟，就出土于楚国边上已经被楚国同化的曾国。

　　这套保存完好的曾侯乙编钟，让我们可以体会到2000年前那一缕琅琅之音。听到它的那一刻，你就会明白，为什么说这是中国音乐的灵魂。编钟作为雅乐正音的巅峰，代表了灿烂而源远流长的中国文化。文化包含音乐，也是一个时代的凝结，我们今天所说的文化复兴也不是把文物束之高阁保存好。而是需要它出现在我们的生活中，让我们去了解，去体会，它才能继续存留在我们的血液中，迸发出深厚而又有创新的力量。 

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