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宁夏民间乐器传承人:民间乐器传承路如何越走越宽

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日期:2018-8-17  来源:中音在线  编辑:热老师  浏览次数:

宁夏民间乐器传承人:民间乐器传承路如何越走越宽


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安宇歌


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口弦


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咪咪


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杨达吾德资料图片


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泥哇呜


  7月中旬,宁夏民间乐器传承人对话网络宣传推广会,在宁夏非遗中心举办。宁夏口弦、咪咪、泥哇呜的传承人,带着他们的弟子共同参加这次对话。随着时代的发展,虽然宁夏民间器乐渐渐从百姓间的自娱自乐走向了更大的舞台,但如何让路越走越宽,依然是现在亟待解决的问题。

  口弦

  “神奇小玩意”走出国门

  口弦多以竹子、黄钢、红铜或白银制成,形似当今妇女们常用的钢发卡。中间安有一根极其细薄的铜片,是发声器。吹奏时将口弦横吻口中,以舌尖或手指轻轻拨动发音簧片演奏。目前宁夏该项技艺的非遗传承人有安宇歌以及他的儿子李旭。

  今年61岁的安宇歌,是宁夏目前唯一一位全面掌握竹口弦与铁口弦技能的艺人,被誉为宁夏“口弦皇后”。上世纪50年代,安宇歌的母亲志愿来到宁夏,作为一名文艺工作者,经常会下乡“挖掘”一些民间乐器,也正是在那一时期,母亲手把手地教会了安宇歌口弦这门技艺,还留给她各个年代不同样式的口弦、手写本、手绘口弦图,还有很多其他民间乐器及相关艺术资料。

  她说,过去在农村,有一些妇人会用口弦相互对弹,既像是对歌,又像是谈心。但现在,口弦不再只是农闲时间人们用来“解心慌”的工具了,而是摇身一变成为上得了大雅之堂的民间乐器了。

  2008年,安宇歌作为口弦的第四代传承人,将它带到了奥运会现场;2012年,她将口弦带出了国门……“在土耳其,我演奏了中国民歌《茉莉花》,走出剧院,很多观众特意等在门口想近距离瞅瞅,并感受一下这个‘神奇的小玩意’。”她自豪地说。

  泥哇呜

  变身“工艺品”的传承路

  俗称“哇呜”或“泥箫”,是用黏合力强、结实耐用的黄胶泥制作的一种民间乐器,古代称它为“埙”。音域在五度以内,音阶排列为12345,能吹奏一些简单、缓慢的曲调。目前宁夏该项目的非遗传承人有杨达吾德。

  泥哇呜的制作工艺比较复杂,每当接到大量订单的时候,杨达吾德几乎每天都被“钉”在了制作现场。杨达吾德的家乡在平罗,今年53岁,是泥哇呜的第四代传承人,家族捏泥哇呜的历史,已有300年。

  “太爷制作的泥哇呜,多半是扁豆子形状的,音域窄,只有3个音,为避免泥哇呜表面起泥、回潮,太爷将泥哇呜表面涂上豆油或胡麻油。”杨达吾德介绍说,等到了爷爷这一辈,就将泥哇呜放进了锅头灶,有了烧制的概念;到了父亲这一代,已开始有意识地把烧制工具“锅头灶”改造为“锅头窑”,一次能烧制20多个。

  杨达吾德29岁时,从父亲手中接过了这门手艺。他将流落在民间的泥哇呜造型及装饰加以整理、开发,研制出37个品种,制作出的泥哇呜像个工艺品,受到市场青睐。音域也从过去的4个音,增加到了14个音。

  如今,他烧制的泥哇呜销往北京、湖南、湖北、上海等20多个省市,有的甚至还进入韩国和日本。

  咪咪

  从小孩玩具到特色乐器

  由竹管、芦苇杆制成,开有6个音孔,酷似笛子,但要竖吹,吹口处置有用嫩树皮制成的发音器,利用薄膜震动发音的原理吹出声音。目前,传承人有景国孝和马文祥。

  78岁的景国孝老人,家乡在吴忠。他记得,上小学的时候每到秋收季节,帮他家收麦子的工人会一边打着麦子,一边用芦苇杆做成咪咪,吹出调子。每到放学,景国孝会缠着工人教他如何吹咪咪。

  “咪咪是羌笛和管子的前身,过去之所以叫咪咪,是因为它只是供孩子玩的玩具,柳枝、葱叶、麦秸都可以做。”景国孝说道,退休以后,学音乐出身的他,开始研制咪咪。他将咪咪制成单管、双管、四音孔、五音孔和六音孔……让孩子们的玩具变成了可以演奏出具有浓郁地方特色曲子的乐器。

  每年冬天,湖面的冰冻得正严实,是采集咪咪的制作材料的最佳时间。因为这个季节的芦苇经过风吹日晒,已经风干了,尤其是根部的一二三截,很适合做咪咪的管体。

  传播和传承需要“慢工出细活”

  2016年,安宇歌还是宁夏文化馆的一名工作人员,她参与和见证了民间器乐,被列入第一批国家级非物质文化遗产名录的历史时刻。虽然如今宁夏民间乐器,在中国传统乐器中也占有一席之地,但本土器乐生存的社会土壤正在迅速消失,器乐传承遇到危机。

  “早年演奏口弦的老艺人大多已去世,如今能够掌握这一乐器的人越来越少,练习演奏口弦的年轻人更是寥寥无几。如何去保护、传承这一传统民间乐器,成了摆在我面前的一道难题。”安宇歌告诉记者,虽然口弦现在已可以吹弹出各种曲调,但依然存在着不被普遍认可的情况。为民间乐器咪咪奉献了大半辈子的景国孝也有同样的无奈,老人说,愿意学习的年轻人寥寥无几,因为暂时还无法通过咪咪获得经济效益。

  对此,宁夏非遗保护中心董川说,虽有困境,但十几年间,国家和自治区也在源源不断地提供资金、培训、宣传等,不少传承人都有了自己的工作室和基地,民间器乐的开发和保护取得了很大成绩。“但传播和传承需要‘慢工出细活’,更需要有商业的眼光和胆识,未来的路还很长。”


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