​七项陕西民间音乐入选国家级非物质文化遗产

七项陕西民间音乐入选国家级非物质文化遗产

　　民间音乐是劳动人民在生活和劳动中自己创作的。它以口头创作、口头流传的方式生存民间，那么这七项陕西民间音乐，已入选第一批国家级非物质文化遗产，有你听过的吗？

　　西安鼓乐

　　西安鼓乐，也称长安古乐、西安古乐，起源于隋唐，历经宋、元、明、清，至今仍然保持着相当完整的曲目、谱式、结构、乐器及演奏形式，是迄今为止在我国境内发现并保存最完整的大型民间乐种之一，是我国古代音乐的重要遗存，被国际音乐界和史学界誉为“中国古代音乐活化石”。近日一跃成为世界级非物质文化遗产。据音乐史家考证，在唐朝安史之乱期间，宫廷的乐师流落民间，唐代燕乐也随之流传民间。长安鼓乐脱胎于唐代燕乐，大气、庄重、高雅，曲目丰富，结构完整、曲调优美，具备宫廷音乐的特征，与一般的民间音乐大相径庭。 目前尚保留有长安鼓乐乐谱约百册，曲目3000余首以上，曲名、曲牌有一千二百多个，套曲40多部，包含有极为丰富的民歌、戏曲、说唱以及宫廷和宗教的音乐。

　　蓝田普化水会音乐

　　蓝田普化水会音乐是千余年来流传在陕西省蓝田县普化镇一带专门用于佛事、善事、祭祀的民间吹打音乐。蓝田县位于关中平原东南部秦岭北麓，是古长安南通荆楚巴蜀的门户。据史料记载，可容纳千名僧侣的蓝田悟真寺水陆殿在唐代已是官方和民间举办大型佛事的重要地点。在水陆道场等大型佛事活动中，吹鼓乐助兴营造气氛，蓝田普化水会音乐这一形式由僧人和民间乐手传承至今。蓝田水会音乐手抄传谱原有八十多种曲牌，其记谱法为唐代燕乐半字谱，这也是它历史久远的实证。蓝田水会音乐从乐队乐器构成、曲目、记谱法等方面显示了很高的历史价值和学术研究价值，抢救传承这一民间特有音乐形式，对于丰富群众文化生活、构建和谐社会、促进社会发展有重要价值。

　　姜马察回音乐

　　陈仓姜马察回在民间也叫西府曲子，是长期以来流行于古西府地区一带的一种器乐演奏形式，其历史上可上溯至汉唐时期，从目前保有的手抄本来看，系清光绪五年（1879年），从目前演奏的结构形式和曲目来考察，大多是由隋唐以后逐渐积累发展而成的。具体起于何时已无法考证，据姜马村当地人说姜马二姓是宫廷乐师的后裔，因战乱避逃到姜马村，由此传下姜马察回，且只传姜马二姓，不传外姓。察回乐曲系鼓吹乐一特殊亚乐种中的乐曲，其吹乐无一般鼓吹乐必备的唢呐，而主要由五支笛子组成，打乐除战鼓板鼓外，铜器有云锣、乳锣、中 、碰铃。在中国民间传统音乐的器乐演奏中，姜马察回是传统民间器乐合奏的一个成功典例，对它的大力保护和整理，对研究我国传统器乐有着十分重要的价值。

　　西山酒歌

　　陕西西山的汉族酒歌分许多种，在不同的时间和场合下有不同的酒歌。它是最具原生态、历史悠久、内容丰富的民间群众性自娱自乐的一种说唱艺术。是将原生态的民歌民调、民间歌舞小曲与行拳酒令相溶合而形成的一种唱词朴实，语言幽默，喻意深长的具有极强地域特色的酒令歌。从内容而言，主要是来源于人们对生产与生活的感悟与理解，这种酒歌的内容诙谐而幽默，教化育人，寓意深刻。流传至今的只有几十种。有欢庆丰收时唱的《雀雀算账》，有朋友聚会时唱的《大吉利》，有结婚喜庆时唱的《闹洞房》，还有老人祝寿时唱的《祝寿歌》。从歌词的来源来看，酒歌主要是来源于人们对生产与生活的理解，这种酒歌的内容诙谐而幽默，主要是当地汉族民间小曲的延伸。

　　绥米唢呐

　　绥米唢呐吹奏为主的古老传统音乐。具有浓厚的乡土气息和独特的民族风味，它继承和发扬了黄土文化艺术的雄浑、豪放等特点，深受广大群众喜爱，是城乡群众 欢度佳节和举行婚丧庆典等活动中不可少的一种文娱形式，在陕北民乐中占有重要地位。绥米唢呐多次在省上和北京献艺，屡获大奖。1983年中国文联出版公司曾发行有《陕北唢呐曲精选》盒式录音带，所收16首唢呐曲系米脂艺人李岐山、李子山演奏。靖边县唢呐艺人晋文化1959年在全国器乐调演大赛中荣获一等奖。高万飞整理的《米脂唢呐音乐》和神木贺政川整理的《麟州唢呐曲集》出版。

　　镇巴民歌

　　镇巴民歌入选了陕西省省级非物质文化遗产名录。是数千年来镇巴人民创作积累的巨大文化财富，是镇巴地域文化的重要构成部分。是音乐文化的宝库。镇巴民歌音乐引起音乐界的关注，20世纪50年代后，中国音乐学院、西安音乐学院及省市的音乐家、作曲家纷纷来镇巴采风。良好的民间音乐环境，哺育优秀的音乐人才。镇巴县的音乐工作者创作改编了许多具有浓郁镇巴民歌风味的音乐作品。并且镇巴民歌以心传口授而传世，曲谱和刊本几乎没有。经过文化工作者的不懈努力，从民间收集到各类歌词近两千首，编辑成《镇巴民歌总汇》上、下卷。其中还刊印了各歌种有代表性的曲谱和有关的照片。

　　旬阳民歌

　　旬阳民歌是陕西省安康市旬阳县汉族民歌之一，历史悠久，曲调丰富，种类繁多，风格迥异，它同其它民间艺术形式一样，是旬阳璀璨的民间艺术瑰宝中一枝绽放的奇葩。旬阳民歌演唱曲调具有南北过渡，兼容并蓄的特征。旬阳民歌属于南北交汇和过渡的色彩区域，加之旬阳明清两朝代移民的因素，旬阳民歌既有荆襄楚调，也有巴蜀川腔，中原的晋豫之声，西北的秦陇之风，同时又区别于安康其它县的民歌而自成一体。

中音在线：在线音乐学习门户

• 音乐考级、音乐教程、音乐高考名师课堂在线学习

• 音乐考级类网络课程

• 音乐教程名师视频课堂

• 音乐高考和考研类视频网络课程