国家级非物质文化遗产坡芽歌书惊艳亮相中山

国家级非物质文化遗产坡芽歌书惊艳亮相中山

12月22日，国家级非物质文化遗产坡芽歌书在市文化艺术中心上演。

　　云南省文山壮族苗族自治州富宁县，一个壮族聚居的小村庄里，世代传唱着一种独特的山歌。唱歌的人们会参照一张画着奇怪图形符号的土布帮助记忆，这就是被人们惊叹为“活着的图画文字”的坡芽歌书。12月22日晚上，坡芽歌书合唱团为中山观众带了一场集听觉、视觉为一体的民族合唱音乐会，优美的旋律，多声部的完美融合，加上原生态的唱法，把坡芽情歌唱法自然流露、内容缠绵悱恻、旋律美妙动听等特点展现得淋漓尽致，让观众充分领略到坡芽情歌独有的魅力。

　　活着的音乐化石在演出开始前，富宁县县委宣传部副部长唐伏云接受记者采访时介绍说，壮语中，“坡”即山坡，“芽”是一种开着黄色小花的灌木，俗称“黄饭花”，是壮家人制作五色花糯饭的黄色染料。“坡芽”的汉语意思是“山花烂漫的地方”。当地人日出而作，日落而息，过着传统的农耕生活。歌，既是人们劳作之外的娱乐，又是抒情达意的媒介，也是消磨闲暇的方式。歌伴人生，是坡芽人日常生活的写照。2006年，这里发现了令世人瞩目的奇特歌书。坡芽歌书是一块长两尺、宽一尺的土布，上面画着81幅图画，绘有月、星、树、人、犁等81个物象图案。每个图案约一寸见方，呈红色。坡芽歌书上的每一幅图画代表着一首壮族情歌。81个古老简洁的形态浓缩了壮族民歌的精髓。类似象形文字的文字形态，音形义的高度结合，以及其所蕴含的丰富的壮族婚恋和民俗文化内涵，令学术界震惊。人们形象地比喻，每个图形好像是一个文件夹，歌手看到它就能唱出一首动人的情歌，歌词和曲调都在歌手心里。“坡芽歌书有多久？据史学家考证它差不多与《诗经》同龄，估计有五六千年，但它一直都在被传唱，没有消失。”

　　该团团长黄祥介绍说，2006年9月当地成立了富宁坡芽歌书保护与开发小组，并组建“中国富宁壮族坡芽歌书”编委会，对坡芽歌书进行翻译整理。由着名作曲家刘晓耕、吴渝林、业原及着名指挥家叶明菊共同创建打造的“坡芽歌书合唱团”，2014年受邀到国家大剧院、中国音乐学院、清华大学、中央民族大学展演；2015年荣获CCTV“合唱先锋”全国合唱大赛年度总冠军，后来更是走出国门获奖无数。“这支队伍里有美术老师，有放映员，大家职业多样，但是对坡芽歌书的热爱却是共同的，大家汇聚在一起，每天都接受专业的声乐训练，最终成就了一支素质过硬的合唱团队。”本场音乐会的音乐总监甘霖直接给予他们高度的评价，认为他们的演唱技术和音色不输国内专业团队。

　　动人旋律吟唱爱情音乐会上，曲目选自古老的《中国富宁壮族坡芽歌书》中记录的部分经典爱情歌曲，由作曲家刘晓耕、吴渝林、业原、着名指挥家叶明菊等一批着名的艺术家共同策划，把原生态的山歌调子改编成合唱歌曲，以多声部合唱的形式表现出来，既保留了坡芽情歌原汁原味的韵味，又在演唱风格和舞台呈现上更接近当代人的审美观。

　　音乐会在一首《赶珑端》中拉开帷幕。赶珑端即下田坝赶集，每年三月珑端节是壮族民间最隆重的传统节日，除了有唱歌跳舞做买卖之外，也是壮族青年男女相知相惜的恋爱季节，因此，赶珑端节也叫赶风流节。在歌曲《赶珑端》中唱到“木棉花开春天到，壮乡姐妹赶珑端。阿妹山歌声声甜，阿哥远方来相会。唱起山歌跳起舞，阿哥阿妹真快乐，哥送鞋来妹送巾，哥妹本是一条心。”虽然演员们用的是壮族语言来歌唱，但在婉转而欢愉的歌声中，观众依然可以感受他们赶集的雀跃。

　　接下来的一首《命好才相会》唱得荡气回肠，“命中情相系，梦里情缘牵。相会心欢喜，牵手意绵绵。百年当一日，别说各一方。我俩同方向，命定结成双。”在婚姻上，壮族是一个相信缘分的民族，青年男女在珑端节上相遇相知，这是冥冥中注定的缘分。他们用歌声诉说命好才相会，相约牵手走一生的生活情境。女高音部在高音区域自由而婉转地吟唱着她们的爱情观，如百灵鸟般的歌声令人陶醉。

　　接着，坡芽歌书合唱团依次演唱了《哪里鹧鸪叫》、《妹要嫁何方》、《舍得舍不得》、《跟嬢讨晌午》等经典的坡芽情歌合唱曲目，演绎了壮乡儿女天籁欢歌的情爱密码，赢得了阵阵掌声。音乐会也演绎了甘霖根据坡芽歌书的两个字符“芭蕉”和“葡萄”改编的曲目《芭蕉与葡萄》。改编后的曲目既保留了坡芽歌书的和声色彩，也融合了现代合唱的技术技法，优美的旋律和丰富的音色质感打动人心。

　　“坡芽歌书不是坡芽的财富，而是世界的音乐宝库，许多音乐家都在其中耕耘，让坡芽歌书走向了更广阔的视野。民歌的改编需要遵循民歌本身的音乐色彩，把握它的调性，让它改编后还是坡芽歌书，但又符合现代合唱的品质，这样它会走得更远。民族的才是世界的，相信这样的音乐宝库会打动更多人。”甘霖说。

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