作乐必先自正乐起，先要用中国自己的乐器

作乐必先自正乐起，先要用中国自己的乐器

　　唱山歌民谣，不比唱平剧的要科班出身，就是有些地方戏如山东鼓书、台湾歌仔戏之类也没有像昆曲平剧的严格。至如日本的盆踊，日本人更是略学就会，可以加入队伍舞起来，然而凡此中国的，日本的山歌民谣乃至流行歌皆非外国人所可冒充，这就很可以思省。今中国的文化人以西乐为正宗，正经称为音乐家者把平剧与流行歌等一概不放在眼里， 但平剧等还是被人爱，流行歌更成民国音乐的主流，如战前有井水处皆有留声机唱周璇的歌。

　　流行歌成为音乐的主流是民国音乐的贫弱，没有颂乐与雅乐，但如周敬的流行歌到底不失为国风，不讲歌词与歌进，只讲那声腔就是自己民族的，引起听众对自己民族的亲情与乡愁，所以能红极一时而且红得这样久。但现在中国的流行歌里这种亲情与乡愁已日益成了坠地的破片，但破片亦还是值得珍惜。而现在的歌星到底不能像周璇的红得久。中国民间于昆曲与京戏之外，地方音乐还有很多，如申摊、苏摊、山东鼓书、河南梆子、山西梆子及台湾歌仔戏等。日本亦于能乐与歌舞伎之外有浪花节、净琉璃、平家琵琶，社祭时的猿面男与多福女之踊，天钿女之舞等，非西洋可比。

　　西洋是因经过奴隶社会，故其庶民音乐不发达，古希腊有吟游盲诗人，但其弹唱是以领主贵族为对象者，今西洋亦仍有流浪歌人，提手风琴卖唱，还不及中国的走江湖沿门打凤阳花鼓热闹。西洋的复活节有些音乐的杂耍，但其音乐的质都低下。西洋的民歌亦没有国风的一个风字。

　　音乐原来是好玩，但总还有别的东西。玩耍同时可以是正经事。以前如汉唐时帝京节日，街上百戏杂陈，如吞刀吐火、走绳索、偷仙桃之类，无所不有，亦有胡人番邦的伎乐，如波斯舞等，酒家女还戴罗马的耳环，这都是好玩。但是岁时节分郊祀天地山川社稷宗庙、天子巡狩、诸侯朝觐会同，土大夫的与民间宾主献酬冠婚嘉礼，则必奏正乐，不用百戏伎乐。正乐当然也要是好玩的，但是正经，如小孩在玩耍那样的正经。

　　这里我们今日就面对着了两个课题，一是正乐， 二是作乐，先王制礼作乐的作，来创作新乐。而作乐必先自正乐起。

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