古琴音韵

      清和妙雅的音韵

一、 天、地、人之音
     （一）泛音如天
      琴的音色，根据弹法不同，可分为三大类，即所谓：泛音、散音、按音。
      这三种琴音，可说是风格迥异，各有千秋。与中国文化中的天、地、人相配。
      所谓泛音，即左手触弦如蜻蜓点水，右手同时弹出之音。其音清脆高远，有时若隐若现，轻盈活泼，如天外之声，有“浮云柳絮无根蒂”之喻。故泛音象征天。
      琴所弹出的泛音，以七徽为中心，向两侧依次对应升高，约可弹出泛音119个。泛音之多，泛音应用之频繁，也是琴的一大特点。
     （二）散音如地
      所谓散音，即是左手不按弦，仅以右手弹出的空弦音。
      散音的特点是深沉浑厚，成为琴曲雄健的根基，如同大地般坚实，有“勇士赴战场”之喻。故散音象征地。
     （三）按音如人
      所谓按音，即是左手按弦，右手同时弹出之音。
      按音的特点是婉转抒情，圆润细腻，如人婉婉倾诉衷情，有“呢呢儿女语”之喻。故按音象征人。
      琴的按音最多，加之左手指法特别丰富细腻，可说是琴最具表现力之音。 　

二、纳音与音韵 
      （一）纳音的作用                       
      谈到琴的音韵，就不能不谈谈纳音。所谓纳音，即是琴箱内（面板底部），对应龙池、凤沼而特意制出的突出部分。其形状一般与音槽对应相同。                      
      琴箱内为什么要制出纳音呢？其作用就在于将音槽部分封住，使琴发音之时，部分声音可以顺畅发出，而又有部分声音被纳音挡回，在音箱中回旋，而形成“余音绕梁”之特殊韵味。 
      （二）不同的纳音 
       纳音又有“纳音”与“假纳音”之别。所谓假纳音，即并非直接制出，而是单独制出，而后镶于琴内的纳音。                      
       唐琴一般都镶有桐木假纳音。尤其是雷氏之琴所镶的假纳音更具特色。雷琴纳音的特色是在纳音中央隆起部分上，通体纵开一条凹槽。这也是雷氏琴器的一大特点。
      后世之琴，虽也有仿唐而镶有桐木假纳音的，但往往有别于唐琴。其差别在于往往中不隆起，亦无凹槽。
      当然，后世至今也有斫琴名家仿制雷琴纳音的（如现代斫琴名家孙庆堂、张建华所斫之琴），但毕竟较为少见。 　

三、琴有九德
      （一）琴之九德　
       一张好琴，往往其声音要具备许多优点，如：低音应浑厚，高音要具金石之声，声音应松透圆润，没有杂音等等。                      
      琴曲重在直透人心，所以认定好琴的标准，往往依其音韵，重其表现力，一般不直接要求其音量有多大。这也表现出中国琴对音质要求的严格，审美格调的高洁。
      为此，琴门的先辈们，通过长期的分析研究，总结出九德之说。
      所谓琴之九德，是说一张理想的琴，应具备九条标准，即所谓：奇、古、透、静、润、圆、清、匀、芳。                      
      当然，象雷威所斫的“春雷”、“九霄环珮”那样的九德兼优之琴，是非常罕见的珍品。一般来说，能具备诸德，就已经是一张难得的好琴了。
      （二）九德简说
      （1）奇    所谓奇，指其琴轻松脆滑兼备。其材轻松脆滑，音亦轻松脆滑。
      （2）古    所谓古，指其琴音淳和淡雅中有金石韵。
      （3）透    所谓透，指其琴发音清亮绵远而不咽塞。
      （4）静    所谓静，指其琴音纯净，没有杂音。
      （5）润    所谓润，指其琴发声不燥，韵长不绝，清远可爱。
      （6）圆    所谓圆，指其琴声浑然不散。
      （7）清    所谓清，指其琴声如金石，如风中铃铎。
      （8）匀    所谓匀，指其琴七弦俱清圆，均匀平衡，无三实四虚之病。
      （9）芳    所谓芳，指其琴弹愈久而声愈出。