唢呐魂——于都唢呐“公婆吹”的传说

　　唐朝末年，天下大乱，战争频繁民不聊生。这天，长安城外，十里灞桥土路上，成千上万难民扶老携幼忙着逃生。人群中，一对有情人蓬头垢面衣服褴褛，急匆匆地往前赶路。这对年轻人，男的叫秤陀牯，是宫里吹打班子的“吹手”，吹得一手好唢呐。女的名叫翠婉儿，是宫里霓裳舞队舞妓。两人情投意合正待八月中秋完婚，没想到一场战乱叫人有家难归，有情难合。此时秤陀牯头戴皂色软耳破圆帽，身背蓝色布包，翠婉儿髻结飘散鬓发全乱，两人手牵手跌跌撞撞来到渭水江畔。

　　一只小船靠岸泊着，早已得信息的秤陀牯弟弟秤星儿手持船篙在船头等着，他也是秤陀牯的徒弟，从小在河边长大，好水性。如今见秤陀牯和翠婉儿来了，忙唤：“哥——嫂——快上船，后边追兵来了！”秤陀牯和翠婉儿急忙跳上船，秤星儿用篙下力一撑，船像脱弦之箭往下游驶去。秤陀牯回头望望岸上，只见滚滚尘烟中人叫马嘶，难民呼天抢地有人惨做刀下之鬼，血溅之状令人目不忍睹。秤陀牯情不自禁地将翠婉儿搂紧，痛苦地闭上眼睛，两行泪水夺眶而出。

　　夜幕降临，船儿在渭水河里漂零。秤陀牯回想起父母在战乱中惨死，自己房屋又被烧烬，现在弄得上无片瓦下无寸土，真是无家可归，只好远走别地离乡背井。他解开蓝布包，取出铮亮的唢呐，用衣袖擦了擦，仰望天上的星星，愤然吹了起来：“嗒嘀嘀——霓裳人——苦哟——苦哟——”凄苦的旋律，揪人心肝的阵阵唢呐声，在渭河上空漂荡，漂过汉水，漂过长江，漂过鄱阳湖、漂进赣江。

　　这一日，他们来到虔州十八滩。当地民谣唱道：十八滩十八滩，拉纤行船难，探篙不着底，划桨打弯弯，三天过得十八滩，神仙都快活……船正行着，忽然间，狂风大作昏天黑地一声炸雷，倾盆大雨接踵而下，河面上顿时波涛滚滚，小船上下颠簸。秤星儿急喊：“哥——快卸船帆——”秤陀牯刚把船帆落下，“砰” 地一声巨响，船撞上巨石，被恶浪抛向半空再重重跌下，可怜那小船跌得粉身碎骨七零八落，船上人纷纷落水。秤星儿抓住一块船板，见刚从水里浮起的翠婉儿，喊：“嫂——快抓住船板——”说着，将板一推，翠婉儿接住，一个浪头打来，将翠婉儿卷了进去。秤星儿踩着水与风浪博斗，边呼喊着寻找哥嫂，无奈风高浪急，哪里还有秤陀牯的踪影？

　　约莫半个时辰，秤星儿被冲下近五里地。此时，风平浪静，河面开阔，水也较浅了。忽然，秤星儿看见不远的浅滩上匍匐着一人，他奋力奔了过去，果真是秤陀牯，身上还背着那蓝布包。“哥——哥——”秤星儿摇晃着，好一会儿，才见秤陀牯苏醒过来。

　　原来，秤陀牯落水时，抱住那断了的桅杆，呛了几口水，却大难不死得以生还。兄弟俩这时找婉儿，不见，急急往下游找去。幸亏不到半里地，在一回漩河湾里，将伏在船板上奄奄一息的翠婉儿找到。大家休息了半天，才狼狈不堪地往前走去。

　　转过一山坳，见一村庄，两旁高山耸立，沿河数十棵古榕翠绿参天，不远处有座水府庙。翠婉儿说：“我们进去叩个头罢。”众人来到庙门口，秤陀牯从裤腰带里摸出几文钱，在货摊上买了香烛，大家进庙烧香敬神。

　　也是合当有事，就在他们烧了香敬过神出庙门的一刹那，秤陀牯忽然腹痛难忍，痛得在地上打滚。庙主见状，忙和众人一起，将秤陀牯抬进庙里，一边掐人中，一边灌姜汤，又是拔火灌，又是熬中药，好不容易才将秤陀牯安顿好。

　　一晃三天过去了，庙主待秤陀牯仨人亲如兄妹，更让秤陀牯吃惊的是，庙主竟然也会吹唢呐，而且是当地有名的吹打师傅！那天，秤陀牯和庙主分别将自己的唢呐摆在庙里的神龛下，但见：秤陀牯的唢呐哨片是芦苇草做的，庙主的哨片是用当地的水竹子做的；秤陀牯的唢呐天心是铜制的，庙主的却是用当地的小黄竹制成的。两人的唢呐串子倒相同，都是木制的，只不过秤陀牯用的是质地坚硬的黄杨木，庙主用的是较疏松的油桐树。让秤陀牯大惑不解的是，自己的唢呐口是铜质的，而庙主的唢呐口竟然是陶瓷的，就像没了底的饭碗！这就是一直到如今所有的唢呐口都叫碗口的来由！

　　当时，秤陀牯和庙主都高兴地拿起唢呐吹了起来，你说怪不？两支唢呐一个吹出高音激昂向上，一个吹出低音缠绵徘徊，竟然异曲同工合眼合拍，美妙绝倫天衣无缝，犹如天籁之音！于是两人快活无比，当即焚香滴血，跪下对天盟誓：生做唢呐兄弟，死为唢呐之魂！

　　就这样秤陀牯兄弟和翠婉儿在村里落了脚安了家。那年春天，庙主还拿着一把海螺做碗口的唢呐，和秤星儿一起为秤陀牯、翠婉儿补办了婚礼，仪式就按当地的风俗，又是乘花轿又是坐大簸，全村的人都来贺喜。据传，那天吹的唢呐调就是“公婆吹”又名“大小闹”，打那后，唢呐“公婆吹” 曲调就这样一代一代传了下来。

　　不过，人们还听说秤陀牯、翠婉儿都活到七十来岁。翠婉儿去世那天，秤陀牯悲痛万分，跪在翠婉儿坟前，举着唢呐吹了三天三夜，吹得山茶花白了，杜鹃花也吹红了。秤陀牯是在翠婉儿坟前吹着唢呐跪着死的！

　　从此后，每年春天，大山里的鹧鸪鸟都像吹唢呐似地在山头啼叫：“碗儿碗儿，你在哪儿？”

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