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金陵古琴家——老桐(三)

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日期：2010-5-24 来源：小蝌蚪音乐学习网编辑：崔老师浏览次数：

导语：　　老桐简介　　老桐，原名吕建福，金陵古琴家，别署清音居主人，《琴道———七弦琴之文化精神》作者，发行有古琴演奏《琴道》cd。南京金陵刻经处副主任，南京大学古琴社指导教师，《经典文化教育》丛刊副主编。创办“经典国乐·琴道课程”，已在全国各地举办九届。在抚琴风格上，崇尚“中正和平、轻微澹远”的传统琴风。　　“泱泱乎高山，澹澹兮流水。”伯牙与钟子期的故事流传了两千年，是怎样的琴声，能让那两位知音怎样在琴声里彼此肝胆相照，这故事让多少人心驰神往。　　琴棋书画，是“君子四事”。君子弹琴，不为炫耀、不为谄谀、不为媚俗，坦坦荡荡是弹自己的心境，弹给同道中的知音。所以也因为这样，很多民族乐器、乐曲都广为人知，可是提起“古琴”，还鲜为人知，甚至还有人问，古琴和古筝是不是一回事呢?! 　　国庆期间，金陵南京古琴家老桐先生应邀莅并，与我省文化界许多朋友雅聚，在“文化沙龙”做了五天的中华古琴文化讲座。席间有十一二岁的稚龄学童，也有来自广东、山东等地的古琴知音，借着这个契机

　　“乐由中出，礼自外作”，礼乐文化的教育也就是人生之规范性与艺术性、内在性情与外在行为和谐统一的人文教育。孔子说：“兴于诗，立于理，成于乐”，是说人生修养的最后完成，将“血气心知之性”圆融于礼乐之道的关键是在“乐教”。我们今天来谈孔门的“乐教”，绝不是发思古之幽情恢复礼乐大典之类，而是通过多听琴乐，练习抚琴，重在熏陶，怡养性情，让静美清雅的琴乐印入心灵，潜移默化，培养和美的心灵，优雅的气质，造就优良的人格。至于琴曲的理解及琴技的娴熟是居于第二位的。此外，通过听琴学琴，有助于由古琴文化而深入了解中国古代文化的其它方面。例如通过古代琴人以琴为生命之所寄的事迹体验儒士超迈的品格，通过高山流水、知音难觅的典故懂得心心相印的珍惜，通过阳春白雪、曲高和寡的故事培养高雅的志趣等。

　　“闲坐夜明月，幽人弹素琴。”听先生弹琴，静心品味那宁静而淡逸的音声，那种意蕴已经很久没有体会。不知不觉，已是月上柳梢头，秋日夜已深、露正浓，先生忙忙碌碌的并州之行即将结束，明天就要回南京了。谈及此行，老桐说他很快乐，原来还有这么多人喜欢着古琴，还有这么多热血热心的人在为传延中华经典文化而努力。老桐说，古琴不只是闭门在家自娱自乐的器物，它是“文人琴”，是君子心声的表达，而君子品格，“出世”时他们是闲云野鹤，当国家危难时，他们则挺身而出，用生命来担当。几千年，中华民族的君子都是背负着责任前行。所谓琴为心声，听先生指间琴弦铮铮作响，我似乎也感受到了那种责任之重。

　　古琴简介

　　古琴，也称“瑶琴”、“七弦琴”、是中华民族最古老的弦乐器，确实可考证的已有四千年历史。传说有“伏羲造琴”、“神农造琴”、“炎帝造琴”等。别称“文人琴”，历代抚琴人士多为中国文人，“君子之座必左琴右书”、“君子以琴书自娱”，琴是中国古代读书人日常修养之具，不同于任何演艺类乐器。南宋以后，“琴棋书画”成为读书人的基本修养，直至今日。古琴的声音被称为“太古遗音”、“天地元音”,静谧深邃、清虚旷远，极易让人起幽远之思、入反璞归真之境，抚琴具有养心静心、宣泄怨情的功能。“阳春白雪”、“曲高和寡”、“高山流水”、“知音难觅”等都是与古琴有关的故事。

　　古琴的弹奏法、记谱法、琴史、琴律、美学等方面早已形成独立完整的体系，被称作“琴学”。其内容博大精深，是中国传统音乐的代表，也是反映中国哲学、历史、文学的镜子。在体现中国传统文化气息的能力上，没有一件乐器可以与古琴相比。

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