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连南排瑶的民歌生活(二)

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日期：2010-5-27 来源：小蝌蚪音乐学习网编辑：崔老师浏览次数：

导语：　　连南排瑶没有自己的文字，民歌是最重要的传播载体。它是瑶族的财富，更是我国民歌的一个品牌。　　春节期间，连南瑶族自治县每天都有民歌表演，每晚开盛装篝火晚会。瑶寨的节日，几乎让歌声所淹没，可谓无处不歌，无时不歌。　　连南是全国最大的排瑶聚居地。排瑶虽没有自己的文字，语言成了他们唯一沟通的工具，然而，瑶族的民歌却丰富多彩，成为传播文化的最重要载体。　　瑶族不只在节日才放歌，歌唱活动浸透于瑶族社会生活的各个方面，劳动、待客、恋爱、结婚、丧葬、祭祀等，尤为节日、喜庆，寨寨摆歌堂，户户邀亲请友，男女盛装，纵情歌唱，通宵达旦，颇为热烈。唱民歌的作用更在于传播知识、喻物明理、交流感情、教育后代。　　排瑶的民歌依歌类和歌词内容定调，使内容与形式更和谐完美，吟来更娓娓动听。据史料所载，其调主要有六类：办事调、歌堂调、劳动调、教育调、格乐当调、沙腰调。　　金钱不均用秤分，人间是非按理办　　办事调，主要为瑶长、瑶练(瑶长之助手)等德高望重之辈商讨问题乃至派出代表谈判、处理公务、调解纠纷之用，通过演讲、析事因委，阐明道理，之后

　　不认朋友认友谊，对唱山歌仅作乐

　　劳动调，主要为男性在劳动时所唱，用以鼓劲，形成你追我赶的劳动竞赛局面。如《打猎歌》、《伐木歌》、《收山禾歌》、《气节歌》等。但也有女性唱的，从而形成男女对唱。若一人干活或人少劳动，怕劳动时寂寞而无精打采时，看见路人或远处劳动的人，便边劳动边寻找歌伴：“我唱歌半晌你有否听见?为何不与我对歌?不认朋友认友谊吧，就算对歌仅作乐。”歌响理在，便起到刺激别人对歌的作用，把沉闷和劳累抛于九霄云外。

　　气壮则身存事成，气馁则人亡事败

　　教育调，主要用于教育子女，为妇女主唱，但也可与中年男性对歌，以温柔平和之功起启发、引导的教育作用。

　　“父母养你半斤人四两力，你胆识不如人也不应气馁，相信笨鸟先飞时，终有出人头地的一天”、“我们虽穷，但须志气和勤劳，人之于世，诚博一气，气壮则身存事成，气馁则人亡事败。相信自己总可走上致富路吧，或许还可升官，福禄兼之伴终生。”孩子在父母的山歌激励下，最终鼓起勇气，坚定斗志，甚至改邪归正。

　　我做纸花美不美，为何你不来同乐

　　格乐当调，为女孩子所唱。格乐当是女孩子的一种纸花扎成的彩色风车玩具，多为十一二岁至十七八岁的女孩玩耍。她们借风吹转动风车，以此引诱同龄男孩过来玩耍。否则，男孩子出于羞耻，不敢也无因由靠近异性。为达到引诱之目的，姑娘们通常在郊外摇起纸花追逐戏耍，或在山上大摇大摆，故耍娇气地唱道：“同龄的贵哥(未婚男子)啊，我做的纸花不美么?为何你不过来同乐?你若不中意我，但可过来玩纸花;过来吧过来吧，我把纸花送给你。”小伙子难予拒绝，终于奔跑过去。这既是交朋友的艺术，同时又是谈恋爱的途径，其作用、意义因人而异。

　　人知阿妹长得靓，慕名来找妹对唱

　　沙腰之意为未婚女子。沙腰调即夜情歌，是高明而径捷的一种恋爱方式。其歌词主要互相表示爱慕心声和表白各自家庭身世，相当于刘三姐和亚牛哥唱的情歌。

　　连南排瑶的夜情歌有两种情况：一是男子在屋外女子在屋内，彼此不识，也互不见面，就隔窗互唱，这歌声微弱温柔，五米之外只闻其声，一米之内才能听清歌词;另一种则是男子在厅堂、厨房，女子则隔着板墙而没有门叶的房间床上，彼此相识，甚至是朋友。两人隔着板墙而唱。