昔日“广东琵琶圣手”饶平人徐涤生

　　民国时期，广东音乐界，出现了一个闻名遐迩的“琵琶圣手”，他就是饶平县海山岛石头村人徐涤生（1908至1978年）。

　　徐涤生，又名鸿音，乳名声，别字音员谱，辈序名光天。父亲徐闻九是医生，后当钱东区长三年，再返乡当医生。徐涤生小时到饶平县城瑞光小学读书，高小毕业后，再去潮州金山中学读书，即将毕业时，因酷爱音乐而离校去潮安县刘陇，向“青盲”（瞎子）农炎，拜师学弹筝。后又拜师学奏琵琶。俗称“千日琵琶百日筝”，喻学习弹琵琶难于学弹筝，但徐涤生琵琶却弹奏得特别出色，音韵优美，动人心弦。

　　徐涤生1923年16虚岁时返乡娶妻刘重荷，对自家一厅二房，自称“深处”，以红纸写此二字贴于门匾。住家乡期间，他每天练弹琵琶及古筝与拉弦。

　　从1924年至1926年寒暑假间，海山人蔡义韧等几个从外地读书回乡的学子，经常是聚拢到石头村徐音员谱兄处，谈天说地……徐君书房是祠堂横厝，厅舍宽敞，适合大家做各种活动，搓麻雀，拉潮弦，……蔡义韧在《政国芬芳集》中写道：“我之所以喜欢潮州音乐，也是从徐音员谱兄处养成的，他擅长古筝，指间出神入化，使人百听不厌。”徐涤生1927年在海山岛与徐海、徐昭武等人，参加新学界进步活动，不久结识了海山陈厝村人地下革命者陈谦，自此结为好友。1927年末到广州，在南湾乡教书兼当“戏头”数年，发挥音乐特长。由于其琵琶艺术十分超众饮誉羊城，音乐界都对他敬重，遂应邀到香港弹奏，当时香港报纸称其为“广东琵琶圣手”，以后又多次赴港演奏。

　　徐涤生每弹琵琶，“转轴拨弦三二声，未成曲调先有情。”其悠扬优美乐声，经常吸引数十人围听，观众一再请求续弹，情景动人。

　　解放初期他在汕头市与著名音乐家杨广泉等5人，筹建成立了潮乐改进会（潮州音乐协会前身）。1958年初，他转入汕头市曲艺团当老师，教少年弹古筝、琵琶。是年广东省音协主席陆仲任赏识其才，让他到广州表演。1964年在“四清”运动中他遭遣回乡，穷困潦倒，十分凄凉。徐涤生还在政治上被列入“五类分子”范围，长期受管制，处境更可悲。他只得靠自己每天上山去挖农民挖后残存的地瓜，和抓土鳖、钓水鸡出售，并得汕头曲艺团学生每月所寄赠款来度生。苦难中，他仍不放弃音乐，上山随身带琵琶，挖地瓜与抓土鳖中间，歇一歇，弹琴解愁，寄情山泉。夜间，又无偿向村中林吉双、徐光声、徐义端、陈金瑞、刘汉绍等10多位少年，传授三弦琵琶筝乐艺。学生们捡柴草赠他作燃料致谢。林吉双向他学习由他改编的古筝曲《昭君出塞》等，并得其一本弦丝乐谱（已失），苦练不辍，结果手艺不凡，经常在舞台上参加演出。1957年，在汕头市第三中学读书的潮安县庵埠人杨秀明认识了他，向其学艺，成长为弹筝、琵琶高手，1981年起受聘到中国音乐学院当古筝教师，1992年9月8日在京举办个人古筝独奏音乐会，并在中央电视台播出实况，当时还被台湾一公司来录制成激光唱片发行。

　　徐涤生一生创作了数十首乐曲，1952年所作古筝曲《春涧流泉》，长约5分钟，是南筝乐曲杰作。其高徒、名古筝演奏家杨秀明在评价《春涧流泉》时说：“曲调幽静，静中有动，动中有静，表现仁者乐于山，智者乐于水，在山水之间抒发情感，引人遐思。”上世纪50年代，汕头常以此筝曲在舞台上弹奏，和招待来宾演出时献艺，并经常在汕头广播电台录音播出。1955年，由潮州人、香港演艺学院教授苏巧筝编著的《潮州筝艺》中，刊登该曲并加介绍说：“徐涤生先生创作了《春涧流泉》一曲，打破了潮州弦丝乐传统的板式和结构，同时左手加进了一些刮奏，很有新意。”后来苏巧筝将《春涧流泉》从传统的潮筝十六弦5 5的定弦音域改为1 1的定弦，并对其中的一些乐句的高音、低音作调整，使曲调更加明朗，泛音和琶音交替弹奏，效果更好由此逐渐形成个人的演奏风格。这首筝曲在1963年底才比较详细的写成筝谱，它是她长期演奏的保留曲目，并已在1985年录制成镭射唱片和音带，在国内外发行。1978年正月初六，徐涤生因所住陋室失火而遭横祸身故，终年70岁。（来源：汕头日报）