论民族音乐在音乐教育中的重要地位(一)

　　　　在当今世界，音乐流派可谓是数不胜数，音乐艺术所表达的内容也越来越丰富。各种不同风格的、不同种类的音乐冲击着我们的社会，影响着我们的思维。由于审美水平和审美情趣的不同，使得一些人盲目的崇拜某种音乐或是某个人;由于虚荣心的作怪，使得某些人只知道几部交响乐，知道几位古典时期的外国作曲家，当做炫耀自己和表现个人修养的一个“重要”组成部分。我觉得这些都是极不正常的现象。我国有着非常丰富的音乐文化遗产，有着大师的好的音乐作品，我们没有理由不去了解它，也更没有理由不去发扬它。西洋音乐固然要学，然而本民族的东西我觉得更应该加强学习。泰格尔说得好：“音乐和美术是民族自我表现的最佳手段，没有自己的音乐或艺术的国家，只能永远当哑巴。”

　　在悠久的历史长中，中华民族保留了极为丰富的灿烂的文化遗产，创造了光辉的业绩。在音乐方面，更是人才辈出，世界上最早提出十二平均律的就是我国明代的大音乐理论家朱载育，还有我国的各处的民族乐器更是各具特色。然而，在当今社会，由于各方面原因，尤其是资产阶级自由化思潮在人们思想中的泛滥，造成了社会上一些人轻视、贬低、排斥民族音乐的恶果。这不能不使人痛心疾首。当然我们不是说学习西洋音乐不好，而是说，在学习西洋音乐的同时，首先应该重视民族音乐，重视民族音乐，重视民族音乐的教育，使全社会形成热爱和重视民族音乐的风气。我国的民族音乐有着丰富的内容和珍贵的艺术价值，这是任何国家音乐所不能比拟的，也是任何西洋音乐所替代不了的。我国的民族音乐是中华民族的历史明镜，集中着我国民族的伟大精神，体现着民族的艺术精华，是中华民族历史的缩影，它集中体现了几千年来我中华民族在三大斗争中的情感意志力量，幻想与追求。民族音乐内容中所呈现的民族、地域、风俗习惯、语言特征，亦成为研究各种人文学科和社会学科极为重要的旁证。我国56个民族各拥有数以万计的独特风格的民歌，它们是音乐创作用之不尽，取之不竭的文化艺术宝库。我国的民间歌舞、民族器乐、曲艺及戏曲剧种，更是具有鲜明的特点，它们多姿多彩的各种艺术形态，足以令世界艺林刮目相看，民族音乐的技巧实践，亦有高度的成就，如我国民族声乐、器乐艺术、曲艺戏曲等方面的表演艺术家，其演唱技艺蜚声中外。音乐理论专著书目可罗列数万册以上，足见其研究的广度与深度。异议音乐作曲技术、和声、复调、曲式、配器理论也早已自成体系。民族音乐美学的成就更为卓著。《尚书·尧典》及公孙尼子的《乐记》是我国音乐美的奠基石。另外，关于民族音乐的乐器制作理论，比别的国家更加丰富，特别是近期以来，在山东、湖北等地出土的古乐器，更令中外惊羡。这足以证明，中国民族音乐从理论到实践早已形成科学系统的体系，成为世界艺术宝库中不可缺少的重要组成部分。

　　那么如何才能发展民族音乐呢?首先应该解决人们对民族音乐价值的正确认识。

　　1、民族音乐作为爱国主义教育的一个组成部分，它能增强民族自豪感和自信心。

　　江泽民同志在与台湾同胞的谈话中说：“民族文化已经融化在我们的血液中，随时随地地影响着我们的感情。比如我年轻时喜欢乐器，我感觉小提琴、钢琴比中国民族乐器进了一步，其音域比较宽广。可是过去我在国外时，一听到京胡，如二黄民板，就有一种思乡的情绪;一听到刘天华的《良宵》，变油然想起了祖国家乡……这是很微妙的感觉。”

　　2、民族音乐作为连结一切炎黄子孙的纽带，发挥着凝聚力和向心力的作用。居住在美国匹茨堡的阚家冥写道：“我听巴藤乡村音乐，听考娜歌剧、听贝多芬交响曲，听亨德尔《弥赛亚》会鼓掌首好，但我的根不在那块土壤里……我所向往的仍然是那山岗上吹来的短笛和月下飘扬的箫声，这是历史的歌咏，是劳苦人们的呼号，是青年男女的抒情，是对祖国山河大地的赞美，这些歌声，把我带到梦一般的故国原野里，使我如醉如痴地忘了一切，享受到人生的一种美好境界……“

　　3、民族音乐作为展现中国民族文化的窗口，能促进中外人民之间的友谊和了解。

　　日本指挥家小泽征尔在北京听了中国二胡演奏家姜建华演出的《二泉映月》后，感动得流下了热泪。他表示：听了这样感人的演奏后，他才真正理解了这首乐曲的深刻内涵，并从中认识了中国人民的性格。

　　既然民族音乐其影响之深，作用之大，那么我们无可非议地，也责无旁贷地应该发扬它。那么我认为要想弘扬民族文化，使民族音乐得以发展，渠道是很多的，但是最重要的还是采取积极的方式――教育为好。音乐教育包括学校教育和社会教育两大范畴，我觉得不论是在学校教育中还是社会教育中，都应该把民族音乐教育放在重要的位置，采取各种方式，让全社会了解祖国文化，热爱祖国文化，从而去发展祖国文化。