阎维文用歌声“洒向人间都是爱”(二)

　　就民族唱法而言，阎维文老师是总政歌舞团乃至全军的“男一号”，但凡重要的演出，他都是台柱子。谈到一个人的艺术，往往和他的人分不开，所谓“听其声观其人”。阎维文老师有今天的成就是和他一生的成长分不开的。

　　阎维文老师的爷爷在解放前是个手工业者,克勤克俭,开了个小作坊,雇了几个伙计,解放后就被划为资本家;而父亲在解放前夕为了逃避抓壮丁,花钱买了个国民党员的身份。这样的出生，在那个“唯成分”的年代里是受歧视的，在他就学的太原矿山机械厂子弟小学里，一开始他就被排除在少先队的组织之外。任何事物都有两面性，“歧视”养成了他性格中的另一面，那就是：执着、倔强、不服输。

　　唱歌不仅要有好的嗓子，更要有情，阎维文老师的歌就有情。歌曲《母亲》，许多歌手都唱过，但听来听去，只有阎维文老师的原唱最有情。

　　民族唱法向来以歌颂赞美祖国、亲情、友情为主要内容，唱法也是细腻大气，这首《母亲》亦无例外。首先是歌词没有华丽的辞藻，沿袭了赞美母亲的用词朴实的风格，用一些很能体现母爱的细节娓娓道来，让每个人都会想起亲切的母亲的形象，而阎维文大气细腻的唱功，把对母亲的思念和感激之情表达得更是淋漓尽致，可以让很多人感动的潸然泪下，在这个亲情都变得有些冷漠的社会，我们需要这样的作品来唤醒我们内心的善良和感激，让我们关爱回报自己的母亲和所有的母亲。

　　近年，阎维文老师出了一张集萃山西经典民歌的专辑《黄土情歌》，作为一名从山西走出去的歌唱家，他会对民歌，尤其是家乡的民歌进行怎样的诠释?表达的是怎样的情感?

　　对阎维文老师来说，做这个民歌系列有几个动力：一是作为一个男高音歌唱家来说，现在无论在演唱方法、经验、社会阅历都是最成熟、最好的时期，他希望能在这个最好的时期把自己最好的、最钟情的东西留下。二是他在世界各地演出时，常常觉得我们的民族音乐文化并没有进入其他国家的主流，来看演出的更多的是华人、华侨、留学生和驻外机构人员。为什么我们民族这么好的东西却没有多少人知道?他认为是因为缺少一个能被大家接受的好的载体，民族要成为世界的需要一个中间载体。譬如意大利民歌没有帕瓦罗蒂、多明戈这样世界级的歌唱家去唱，就不会像今天这样流传到世界各地。

　　随着年龄和阅历的增长，阎维文老师常常感到时间的压力。他说：“《黄土情歌》这张专辑用了很多的时间，但仍然想如果再年轻十岁，会用更多的时间去打磨，做到更好。对中国民歌来说，已经经过多年的积累发展，传承到我们这代人身上，应该留下我们这代人对民歌的理解痕迹。”也因此，他更感到身上所肩负的责任，他希望我们的民歌能得到更多人的了解、认可和社会的支持。阎维文有一个座右铭：“从事艺术工作的人，应该有关注和引导观众和听众的义务，而绝对没有迎合的权利。”他现在所做的就是引导大家去关注民歌，爱上民歌。

　　著名歌唱家李双江评价阎维文和他的歌时说，阎维文有今天的成就是因为他一旦认准一件事，就有那么一股韧劲，就一定要做好。歌唱家能有所成就靠的是文化、艺术修养。阎维文为中国民歌走向世界开了一个好头。乔羽先生也评价阎维文有根基，有眼界。他说阎维文找到了既是继承的又是发展的，既是民族的又是时代的民歌发展道路，在阎维文的眼前会出现一片大有可为的广阔天地。

　　今天的阎维文老师虽然坐上了中国男高音歌唱家的第一把交椅，但他从来都没有松懈过，一直是和蔼可亲、谦虚谨慎、努力进取，日前他正在筹办10月份自己的独唱音乐会。我从事声乐演唱和声乐创作十多年，阎维文老师曾多次和我合作，演唱过我创作的声乐作品《手拉手》、《永恒的承诺》、《牵动世界的目光》、《父母恩情》、《世界旗舰》、《巍巍大中华》、《陪我闯天下的妻》、《共和国我的爸爸》等。多年来阎维文老师一直出现在抗洪救灾、地震灾区、慈善晚会等舞台上向社会奉献爱心、关注慈善，经常参加全国各地举办慈善公益活动，他用歌声慰问灾区的孩子及其他弱势群体，今后阎维文老师愿用自己的歌声和行动给更多的人送去温暖和快乐，用歌声和真诚“洒向人间都是爱”。文/张友殿

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