7年保护成果斐然：长调不再“稀有”(一)

　　2005年11月25日，中国和蒙古国联合申报的蒙古族长调荣膺联合国教科文组织第三批人类非物质文化遗产代表作，距今已经过去了7个年头。内蒙古自治区作为蒙古族长调在我国的主要分布区，把申遗成功当作了一个新的开始，在过去7年里无数次走进草原深处，进行了大量的田野调查、研究，对长调风格区进行了划分，对长调背后的历史文化进行了收集、发掘和整理，并在此基础上，采取有力措施，推动长调传承和发展，取得了令人瞩目的成就。我们就从一个多月前在锡林郭勒盟东乌珠穆沁旗举办的首届内蒙古自治区长调艺术节开始说起。

　　七年保护，长调从岌岌可危到蓬勃兴起

　　今年8月18日至24日，内蒙古自治区首届长调艺术节在锡林郭勒盟东乌珠穆沁旗乌里亚斯太镇举行，来自全区的长调歌唱家、长调歌手、长调研究者以及相关学者专家相聚一堂，举行了第四届宝音德力格尔长调大赛、祭长调敖包、长调研讨会、长调培训班等活动。著名长调歌唱家、国家级长调艺术传承人宝音德力格尔、莫德格、巴德玛都来到了比赛现场。

　　以往的长调比赛，参加的选手基本都是专业歌手。而参加首届长调艺术节的选手大多来自农村牧区，他们就是普通的农牧民，有不少就是蒙古族长调的传承人。比赛专门设置了一个传承人组，规定参加选手必须是传承人，而且要求选手必须要把自己所在的长调风格区的风格唱出来。出人意料的是，到了报名最后截止日期，还有不少牧民想要报名参赛。

　　7年前，乔玉光博士担任自治区艺术研究所所长，全过程参与了长调申遗工作，主笔撰写了长调的申报文本。如今已是自治区文化厅副厅长的他，在谈起这次长调艺术节时十分兴奋，他说这是自治区多年以来，特别是长调申遗成功后7年来，对长调保护成果的一个全面总结、检验和见证。过去唱长调的人，至少在牧区，年轻人是很少的，大多是四五十岁以上的中老年人。而这次长调艺术节，参赛者的年龄分布得相当均匀，有83岁的老人，有四五十岁的中年人，有二三十岁的青年人，也有十几岁的孩子。通过比赛还发现了很多优秀的农牧民长调歌手，发现了不少优秀的长调曲目，这个艺术节给农牧民群众提供了一个展示的平台。

　　乔玉光介绍说，几年来，自治区在长调文化富集区，由东向西，建立了5个传承基地，下设传习所和传承户，恢复并丰富了传统的传承链条;不仅如此，为适应社会变化情况，大力推动长调进校园活动，如今很多大、中、小学校都把传承长调列入了教学内容。学唱长调的人越来越多，影响力在大幅提升。自治区各级各类演出和对外交流节目，几乎都有长调表演内容;很多国外和区外的人来内蒙古，点名要听长调。长调已成为内蒙古最具影响力的文化名片。

　　从长调在民间的濒临灭绝，到各个年龄段、各种风格的传承人大批兴起，7年间的巨大转变从何而来?乔玉光说:“关键在我们按照长调的自身特点和规律采取了大量行之有效的科学保护措施。”

　　划分16个风格区，按长调自身规律科学保护

　　在长调成为人类非物质文化遗产代表作之前，蒙古国曾经有人认为，中国已经没有原生态的长调了，只有专业人士表演的长调，只存在于电视上和舞台上。这样的误会让人难以接受却又无从辨驳，因为中国民间的原生态长调到底处于什么状态缺乏科学而严谨的判断。

　　2007年，自治区党委宣传部和文化厅启动了长调田野调查活动，主要了解长调的文化生态环境，长调的生存状态，以及现有的曲目及其背后的故事，涉及到的历史人、物、事等等。经过两年的摸底，发现在内蒙古原生态的长调大量存在着。乔玉光说:“尽管遇到了危机，但在内蒙古存在大量原生态长调及传承人。尤其是过去认为长调已经消失的地区，通过严谨的调查，发现仍有长调流行且风格独特。现在了解了中蒙两国的长调都有各自的不同风格，长调有多样性，两国对彼此的长调有了互相的交流和了解。”当时的调查材料现在已经整理成了文字，蒙古文版本已经整理完毕，正在翻译成汉文版本，估计不久后将会出版。