花儿是我国民间音乐,民间文学的重要组成部分之一,扎根于民间,有着广泛的群众性,构成了中华民族丰厚的文化底蕴。从朱仲禄这位普通艺人的历程中可以看到花儿发展的历史缩影。随着新中国的成立,花儿扬眉吐气,开始以新的生命力展现给世人,以朴实无华的风貌立于世界艺术之林。因此花儿作为地域性文化的重要标志,保护发展花儿非物质文化具有十分重要的意义,下面就谈一下花儿的保护方法和措施。
一,要在原有的基础上,进一步摸清曲令的分布、生存环境、传承和存在的问题等情况,要本着站在文化的高度尊重科学,高瞻远瞩,尊重历史,尊重人类情感。
二,挖掘整理各民族各地区花儿歌手,花儿会的详细情况。
三,运用录音、影像、文字、数字等方式在原有资料的基础上再做一次整理,客观、广泛地了解花儿现状,对那些已经退出花儿歌坛的,或不是职业花儿歌手的老歌手,要关心他们的生活,了解和学习他们在花儿方面的宝贵经验。
四,建立长效保护机制,给予资金投入,从不同的领域宣传,把经济建设和文化建设有机的融合起来,把交流和研讨有机的结合起来,使旅游和文化同步向前发展,从而对花儿非物质文化遗产的保护起到重要的作用。
五,花儿的文学艺术继承发展,音乐与唱腔的继承发展,都是花儿的重要部分。
花儿是集音乐、文学、唱腔为一体的民歌,朱仲禄的花儿文学创作离不开一个“情”字,他的花儿音乐线条离不开一个“情”字,他的花儿演唱离不开一个“情”字,他对花儿饱含了深情。朱仲禄一生演唱了不计其数的花儿,他的演唱深受人们的喜爱。要发展首先要继承,花儿曲令的不同,所表现的情感就有所差异,每个歌手的表现也有自己的不同方式。要培养歌手的音乐表现个性,继承老一辈歌手的演唱曲令,歌唱技巧,在大力发展原生态唱法的同时,要进一步研究花儿声腔艺术,积极向民美、民通等方向拓展,用不同的演唱方法保护继承和发展,一切为表现作品服务。在继承经典的传统花儿唱词的同时,既严谨花儿格律又要有将强的时代气息,从内容上立意新颖。在音乐方面要大胆创作,只有万变不离其宗,才能在民族音乐中可以走得更远。
六,继承与创作,加强花儿的采风研讨。声腔,音乐,文学各行当最好亲临现场,录音和现场总是有差异,现场艺术冲击较强,尤其声音,无法用符号来表示,录音会有差异。我们保护发展研讨的花儿是一个综合的整体,缺一不可。
近年来有些曲令已经不被人们熟悉,经常演唱如《白多各令》、《美尼格单刀代令》、《下马关令》、《一溜莲花落令》等等。所以抢救、学习和整理传统曲令迫在眉睫。与此同时,加强兄弟省市的民歌展演交流与研讨,也是学习他们的成功经验,取长补短,提高自身发展的必由之路。近年来我省在花儿创作方面取得了一些喜人的成就,如《青海花儿大典》、《青海花儿新编》、《青海花儿唱青海》、舞剧《六月六》等,这些与人民群众日益提高的生活需求还远远不够,随着生活和经济,文化水平的提高,人们的欣赏水平也在不断提高,精神需求越来越高,所以投入人力物力财力进行创作不是纸上谈兵,要落实到实处。花儿是青海民歌的一部分,花儿是西北民歌的一部分,花儿是中国民歌的一部分,《花儿与少年》的成功创作,就是广泛吸纳青海其他多民族民歌的音乐元素取得成功的一个典范。我们的音乐立意要新,要有时代特征,弘扬时代主旋律,我们的音乐路子很宽,要以多种音乐形态展现丰富的音乐资源,要通过创作歌舞剧、音乐剧、影视剧、交响乐等来打开我们的思路,让我们的非物质文化遗产在继承中发展,在发展中继承。