“花儿”发展的沃土与人脉(下)(一)

　　花儿是我国民间音乐，民间文学的重要组成部分之一，扎根于民间，有着广泛的群众性，构成了中华民族丰厚的文化底蕴。从朱仲禄这位普通艺人的历程中可以看到花儿发展的历史缩影。随着新中国的成立，花儿扬眉吐气，开始以新的生命力展现给世人，以朴实无华的风貌立于世界艺术之林。因此花儿作为地域性文化的重要标志，保护发展花儿非物质文化具有十分重要的意义，下面就谈一下花儿的保护方法和措施。

　　一，要在原有的基础上，进一步摸清曲令的分布、生存环境、传承和存在的问题等情况，要本着站在文化的高度尊重科学，高瞻远瞩，尊重历史，尊重人类情感。

　　二，挖掘整理各民族各地区花儿歌手，花儿会的详细情况。

　　三，运用录音、影像、文字、数字等方式在原有资料的基础上再做一次整理，客观、广泛地了解花儿现状，对那些已经退出花儿歌坛的，或不是职业花儿歌手的老歌手，要关心他们的生活，了解和学习他们在花儿方面的宝贵经验。

　　四，建立长效保护机制，给予资金投入，从不同的领域宣传，把经济建设和文化建设有机的融合起来，把交流和研讨有机的结合起来，使旅游和文化同步向前发展，从而对花儿非物质文化遗产的保护起到重要的作用。

　　五，花儿的文学艺术继承发展，音乐与唱腔的继承发展，都是花儿的重要部分。

　　花儿是集音乐、文学、唱腔为一体的民歌，朱仲禄的花儿文学创作离不开一个“情”字，他的花儿音乐线条离不开一个“情”字，他的花儿演唱离不开一个“情”字，他对花儿饱含了深情。朱仲禄一生演唱了不计其数的花儿，他的演唱深受人们的喜爱。要发展首先要继承，花儿曲令的不同，所表现的情感就有所差异，每个歌手的表现也有自己的不同方式。要培养歌手的音乐表现个性，继承老一辈歌手的演唱曲令，歌唱技巧，在大力发展原生态唱法的同时，要进一步研究花儿声腔艺术，积极向民美、民通等方向拓展，用不同的演唱方法保护继承和发展，一切为表现作品服务。在继承经典的传统花儿唱词的同时，既严谨花儿格律又要有将强的时代气息，从内容上立意新颖。在音乐方面要大胆创作，只有万变不离其宗，才能在民族音乐中可以走得更远。

　　六，继承与创作，加强花儿的采风研讨。声腔，音乐，文学各行当最好亲临现场，录音和现场总是有差异，现场艺术冲击较强，尤其声音，无法用符号来表示，录音会有差异。我们保护发展研讨的花儿是一个综合的整体，缺一不可。

　　近年来有些曲令已经不被人们熟悉，经常演唱如《白多各令》、《美尼格单刀代令》、《下马关令》、《一溜莲花落令》等等。所以抢救、学习和整理传统曲令迫在眉睫。与此同时，加强兄弟省市的民歌展演交流与研讨，也是学习他们的成功经验，取长补短，提高自身发展的必由之路。近年来我省在花儿创作方面取得了一些喜人的成就，如《青海花儿大典》、《青海花儿新编》、《青海花儿唱青海》、舞剧《六月六》等，这些与人民群众日益提高的生活需求还远远不够，随着生活和经济，文化水平的提高，人们的欣赏水平也在不断提高，精神需求越来越高，所以投入人力物力财力进行创作不是纸上谈兵，要落实到实处。花儿是青海民歌的一部分，花儿是西北民歌的一部分，花儿是中国民歌的一部分，《花儿与少年》的成功创作，就是广泛吸纳青海其他多民族民歌的音乐元素取得成功的一个典范。我们的音乐立意要新，要有时代特征，弘扬时代主旋律，我们的音乐路子很宽，要以多种音乐形态展现丰富的音乐资源，要通过创作歌舞剧、音乐剧、影视剧、交响乐等来打开我们的思路，让我们的非物质文化遗产在继承中发展，在发展中继承。