传承原生态民歌应优选并固定经典唱词(二)

　　九十九个啧口哟哎唳哟哟把船来翻。

　　第三段：蒙西漫瀚调达庆老爷

　　问：你知道黄河艄公几十几个胆，

　　几十几回闯过那鬼门关，

　　几十几个艄公是几十几条汉，

　　几十几个小妹妹哎咳哟哟为你把心担。

　　答：我知道黄河艄公九十九个胆，

　　九十九回闯过那鬼门关，

　　九十九个艄公是九十九条汉，

　　九十九个小妹妹哎咳哟哟为你把心担。

　　遗憾的是至今歌手们大多只唱第一段，内蒙古西部有的歌手唱过第二段，但第四句的唱词是“几十几个艄公哟哎咳哟哟来把船来拴”，显然都没有表达出黄河之险，扳船之难。我把“九十九个啧口哟哎咳哟哟能把船来翻”这句我能找到的相对较好的唱词换上来，黄河之汹涌、扳船之艰险就如实地呈现给听众了。当然现代人还可编得更激动人心一些，但传统原生态民歌的经典唱词只要能找到就尽量不再新编。

　　有了第二段的第四句，第三段就自然而然地引了出来。为了把这首民歌压缩到适当时间，第三段的唱词是由两段传统原生态民歌的经典唱词合并调整而成的。有了大险大难，就突出了艄公们战风斗浪、驾驭黄河的英雄气概。是英雄好汉就必然受到社会的普遍敬重和爱慕，这既体现了昔日民众纯朴的价值观，同时又增加了一些传统原生态民歌中必不可少的亲情与爱情色彩。

　　试想，若选用这三段唱词，找一对或几对歌手，再加一些相关的伴舞，或再加一些艄公们在黄河上英雄搏斗的背景画面(最好是动感的)，那会是如何震撼……若经几轮再优选、再提高，上春晚也大有希望。

　　不知这一次，能否引来一批爱好者投入到蒙西传统原生态民歌经典唱词的优选固定工作中来，我翘首以盼。

　　(作者为郭世昌河北省原副省长，内蒙古自治区高级经济顾问)

　　原生态民歌

　　原生态民歌，顾名思义，就是我国各族人民在生产生活实践中创造的、在民间广泛流传的“原汁原味”的民间歌唱音乐形式，它们是中华民族“口头非物质文化遗产”的重要部分。

　　民歌是各族人民智慧的结晶，是各个历史时期人民生活的生动写照。这些歌曲直接产生于民间，并长期流传在农人、船夫、赶脚人、牧羊汉以及广大的妇女中间，反映着时代生活的方方面面，可以说是各个历史时期人民生产生活的生动画卷。这些歌由大众口头创作，并在流传中不断地得到丰富和发展，歌词越加精炼，曲调渐臻完美，具有很高的艺术价值。民歌的语言生动传神，它并不是将简简单单的生活语言直接拿来，而是也讲究韵律，讲究比兴等传统的诗歌手法，源于生活而高于生活，是百姓的杰作，是大众语言的精华。

　　我国民歌的种类极为丰富，主要有内蒙古的长、短调牧歌，河套及周边地区的漫瀚调、爬山调，陕北和山西西北部的山曲、信天游，甘、青、宁地区的花儿，新疆的十二木卡姆，陕南、川北的姐儿歌、茅山歌，江浙一带的吴歌，赣、闽、粤交汇地区的客家山歌，云、贵、川交界的晨歌、大定山歌、弥渡山歌，藏族聚居区的鲁体、谐体民歌，以及其他各民族的山歌等。(大 土)

　　河套民歌

　　河套地区有史以来民族民间文学艺术丰富多彩，源远流长，形式、体裁、风格多种多样。民间文学以蒙古族民歌和汉族爬山歌最为突出，民间艺术以地方小戏曲二人台为主。汉族民歌有：爬山歌、马头调、社火调、打夯歌、打场歌、漫瀚调(俗称蛮汉调)。其中，民间最为流行的要数爬山歌，爬山歌又称爬山调、山曲儿、小曲儿。

　　河套民歌题材和风格丰富多彩，从谈情说爱、婚丧嫁娶、五谷六畜、花鸟鱼虫、山水风光、日月星辰到吃喝拉撒，以及唱者本人的理想夙愿、喜怒哀乐、悲欢离合，心里想的、口里念的、耳闻眼见的都可尽情自由抒发，而且是触景生情，招之即来，不受拘泥。不仅乡土气息、生活气息浓郁，时代特色强烈，而且旋律婉转自如，合辙押韵。其句式为典型的上下句结构，普遍运用比、兴、赋的手法，寓情于歌。所以河套爬山歌堪称民间艺术的一朵奇葩。河套民歌是晋、冀、鲁、豫走西口的穷苦人民和蒙古民族在艰苦创业开创河套的辛勤劳作中创造出来的，它是河套人民智慧的结晶。(大 土)