寄身于江海
疍民又称但户、蛋家、疍民。在广东地区,疍民还有“白水郎”等别称,今天东莞市沙田镇的居民多为其后裔。在中国的历史上,疍民是个特殊的群体,有的人类学家认为他们是古越人的后代,部分人类学家认为,疍民属于汉族,是我国一个独特的民系,类似客家人。和客家人一样,他们漂泊、迁徙、避世。不过,客家人躲进深山老林,而他们隐身于汪洋大海。
疍家人常常“出海三分命,上岸低头行” 。逐渐,他们形成了自己的“疍家文化” 。他们信仰佛教,更信奉龙皇,每逢初一、十五都给它上香,且必备猪、羊祭祀,让神明保佑他们安全幸福。他们喜唱“咸水歌” ,出海打渔时唱,织网聊天时唱,亲友相聚时更是唱出满天星斗,极富情调。他们用歌声在茫茫大海中慰藉自己孤独的灵魂。(来源:中国艺术报/作者 沙文)
上世纪60年代,时任广东省委书记的陶铸视察了疍民的海上渔村,曾经拨款给疍民在岸上盖瓦房让他们迁居。但素来以船为家的他们,上岸居住一年多后又悄悄回到“疍家棚” 。直到后来,打渔逐渐满足不了疍民生活的基本需要了,他们开始向岸上悄悄发展,演变成为一个具有新的生活方式的“两栖疍民” 。
疍家风情
疍民为世界留下了诗意的疍家文化和浓厚的乡土风情。由于独特的地理环境和职业条件,疍家人在性格、语言、服饰、居住、婚俗和宗教信仰等方面均自成一体。灯塔、帆船、小桥流水、渔歌晚唱,就是疍家风情的标志。
疍民勤劳善良、对生活充满热爱,所以疍家的服饰非常的漂亮,一针一线都表达了他们对美好生活的向往。他们的服装类似藏族服饰,但两肩的刺绣比藏服华丽精致得多。
疍民妇女有专门的短裤,长度只到膝盖上端,以蓝色或灰色为主,显得质朴而纯美。裤子后部往外翘,以免下田或者下海捕鱼时弄湿裤子。妇女们还常常在裤子上系着银腰带,腰带上镶嵌着美丽的图案,但其作用主要不是装饰,而是避免海上潮湿的空气侵入腰部,引起风湿。银腰带的设计恰好避免了这一点,非常美观且实用。
由于文化和历史差异,疍家的婚礼也和陆地上的有所不同。在疍家婚礼结束前,新嫁娘的双脚始终不能着地,一定要由人背上船,船会一直开到婆家。
过去,疍民聚居的沙田处处有歌,人人能歌。街上,田里,渔船中,到处都能听到人们在唱歌。每当夜幕降临,月亮映照着河面,歌手们就三五成群聚在河的两岸,相互对歌,看到什么就唱什么,想到什么就唱什么,合辙押韵,是最原生态的天籁之音。