朝鲁：科尔沁长调歌者(三)

　　重新为《敕勒歌》谱曲

　　1998年朝鲁跟随自治区领导到阿拉善盟额济纳旗慰问演出，途中看到茫茫沙海中大片干枯的胡杨林，这种沙漠中如此耐旱的植物，都因为草原的破坏而干枯。朝鲁被眼前的情景震撼了，他说：“人类的发展离不开大自然，草原就是牧民的命根子，草原真正的文化艺术在牧区，艺术来源于生活，如果没有了草原，何谈草原文化。现在草原沙化很厉害，而最可怕的是人们内心的沙化，如果再不去保护草原，任由发展下去，整个草原文化都会被破坏。”作为草原的孩子，朝鲁觉得自己有责任去保护草原，唤起人们的环保意识。这时他突然想起《敕勒歌》中的情景，这首古老的草原诗歌，描述的不正是草原最初的模样吗?朝鲁决定重新为《敕勒歌》谱曲，经过不断地修改，他赋予了《敕勒歌》新的旋律。

　　带着全新的《敕勒歌》，朝鲁参加了1999年在广西举行的“全国孔雀杯少数民族歌曲大奖赛”，歌曲让听者仿佛置身内蒙古大草原，感受着草原的苍茫与辽阔。他一路过关斩将，从700多名参赛选手中脱颖而出，最终荣获金奖。内蒙古电视台、内蒙古敕勒川文化开发有限公司和呼和浩特市市委宣传部联合拍摄了《敕勒歌》的MTV，该歌曲在全区两个文明建设经济交流会上播放。

　　朝鲁之后创作的《我爱着你生活》、《内蒙古》等歌曲，都饱含深深的民族感情。时任内蒙古民族剧团团长白雅拉格其说：“朝鲁无疑是继拉苏荣等老一辈歌唱家之后，内蒙古杰出的青年科尔沁长调歌手。”

　　成为蒙古族长调民歌　代表性传承人

　　朝鲁唱过很多歌曲，但是他最喜欢、最擅长的还是蒙古族民歌，尤其是科尔沁长调。朝鲁对艺术执着、偏执、虔诚，他希望能为自己的民族、后辈留下些什么。

　　朝鲁是第一个把科尔沁长调融入到歌剧中的人。他把科尔沁长调民歌重新演绎，加入全新的艺术手法，不断挖掘歌曲的戏剧性，借鉴其他国家和民族的演唱技巧，让歌曲更具立体感。比如在演唱《父亲的草原母亲的河》这首歌曲时，融入了西方的哭腔唱法，突出了歌曲的表现力。他说：“民族艺术不和国际接轨，就会被历史遗忘。现在是互联网时代，艺术与国际接轨不再是难事。”最近朝鲁常常奔波于呼和浩特和北京两地，忙着为新专辑做准备，他要把科尔沁长调，用现代科技手段刻录保留，广泛并且永远流传。朝鲁一年有一半的时间在外地演出，公益演出很多，足迹遍布全国各地，近期还将在吉林延边演出，对于科尔沁长调又将是一次推广。

　　朝鲁永远忘不了这个日子，2010年6月，内蒙古自治区文化厅为他颁发了“内蒙古自治区非物质文化遗产项目蒙古族长调民歌代表性传承人”的证书。这份厚重与使命感，使他不断前行，不辱使命，前路迢迢，任重道远……

　　从草原走出去的歌手很多，大众对科尔沁民歌的认知只停留在短调民歌上，演唱科尔沁长调民歌的歌手很少，科尔沁长调民歌面临失传。

　　科尔沁长调已经成为内蒙古自治区的非物质文化遗产，朝鲁作为蒙古民族的一份子，他有种紧迫感，他觉得自己有责任对草原文化推广传承。国内很多家报纸都为朝鲁做过专访，他说他推广的不是朝鲁这个人，朝鲁只是一个艺人，一个符号，他要推朝鲁背后的文化，科尔沁文化。朝鲁说：“在牧区不缺好歌手，很多有才华的年轻人只是没有平台，没有被发现。”

　　朝鲁目前忙于全国各地的演出，他要让更多人了解草原文化，品味科尔沁长调的魅力，为此他投入自己的全部精力。每当谈及目前草原文化的发展，朝鲁便是一脸严肃，他说：“几千年后留下的不是高楼，而是艺术文化。我们要对父母、老乡以及我们所热爱的土地有一个交代。”(新华网)