一个农民业余剧团45年如一日坚持为农民演戏,平均每年演出超过260天、500场;一个只有17名队员的农民文宣队,共编排、练习节目1000多个,其中自编节目441个,演出近6000场,观众达300余万人次;剧团里演员没有“明星”,只有一群土生土长的农民,而它的名字却响彻当地及周边的村村寨寨,它就是江西省赣州市宁都县赖村镇围足村的卫东文宣队。
2003年4月,中央有关领导在赣州听了卫东文宣队的介绍后,给予高度评价,并指示有关领导要认真总结经验,在全国加以推广。
田野上搭起戏班子
黄抡堪是赖村镇卫东文宣队的3个创始人之一,说起当年组队时的情景,他仿佛又回到了那个激情燃烧的岁月。
1968年冬,宁都县赖村公社由水西和围足两个大队合并的卫东大队正在修筑水库。下放回村的教师和村里的民办教师等“秀才”也上了工地,多才多艺的黄抡堪和伙伴们先是写稿表扬劳动中的好人好事,在大喇叭里宣传,后来为了让大家记得住、传得开,就编成顺口溜、快板书、小故事等,接着又配上二胡、笛子、锣鼓等乐器,最后,他们干脆写成剧本,组织工地上的青年男女来演。
无心插柳柳成荫。随着人数的增多,卫东文宣队就这样组建起来。他们都是标准的“泥腿子”——白天,文宣队队员与大家一同劳动,晚上,凑在一起编本子、谱曲子,然后到各个生产队巡回演出。黄抡堪深情地说:“那样艰苦的年代,那样繁重的劳动,3000多人吃住劳动在一起,白天喇叭一响,晚上戏一演,人们的精神就来了,好像有使不完的劲。看着社员们听得入迷,我们表演的信心也跟着涨起来。”
正月新年戏、二月下田戏、三月清明戏、四月青苗戏……一年四季,卫东文宣队的锣鼓唢呐声不断。
坚守“八不论”承诺
曾任文宣队队长的黄丙生介绍,为了让这个农民业余剧团能长期为乡亲们服务,文宣队创立后不久就通过了“八不论”公约,即“不论白天黑夜、不论晴雨寒热、不论生活好差、不论路程远近、不论演出场地、不论时间长短、不论观众多少、不论演员大小,如果需要,就要活动或演出。”这些只是口头约定,并没有商议相应的惩罚措施,但就是这么一个承诺,文宣队队员们一直坚守了45年,从未变更过。
有一年,两位男队员和一位女队员不约而同地选在11月23日结婚。当他们接到紧急通知,11月22日有演出时,3个人二话没说就出了门。第二天,当他们赶回家时,女队员家的接亲队伍已经等得不耐烦了。一些女队员虽然远嫁他乡,但每逢急需救场时,只要一声召唤,她们立即“燕归来”。
上世纪90年代中期,由于受到市场经济大潮的冲击,加上演出收入微薄,红火了20多年的卫东文宣队差点解散。这时,已下海经商的黄丙生受命于危难之际,挑起了队长这副重担,自己投入6万元更新灯光、音响、道具和服装。在他的感召下,新老队员纷纷归队,卫东文宣队的锣鼓声又重新响起来。
为了彻底打破“大锅饭”,黄丙生转变经营机制,大胆将卫东文宣队推向市场,实行有偿演出,有力地调动了队员们的积极性。围绕为农民演戏的主旨,剧团的节目得到越来越多农民的喜爱。卫东文宣队的戏价虽然高出农村其他业余剧团三四倍,但来定戏的依然络绎不绝,往往是今年的戏刚演完,就有人交上来年的定戏钱。
与时俱进吸引农民眼球
随着电视、网络在农村覆盖面的增加,许多县级专业演出团体早已举步维艰,然而卫东文宣队每年演出超过260天、500场,成为农民钟爱的剧团。
黄九皇是卫东文宣队的现任队长,谈到文宣队成功的奥秘,他微笑着说:“女人常说,要拴住一个男人的心,只要抓住他的胃。同理,为迎合老百姓的口味,我们不断创新演出方式、编排新节目,紧紧抓住他们的眼球。”
难能可贵的是,卫东文宣队坚持与时俱进。建队以来,他们始终在农村一线演出,除了演出传统节目外,还编排了不少新剧目。他们在演出中加入现代元素,宣传党的方针政策,让那些生活在农村地区文化水平不高的农民群众能够更好地了解党和政府的方针政策。《三嫂喊冤》、《三扒皮就医》、《社区变样颂“三民”》、《唱唱农家书屋好》等节目家喻户晓,先后获得国家级和省、市级大奖。
黄九皇自豪地说:“我们的演出已从县外走向省外,而且订单不断。不光单位邀请我们去进行计划生育等政策宣传,连农民家庭婚庆喜事等也都请文宣队到场助兴。”(中国文化报/柯中华 通讯员 夏章奎 杨伟辉)
其布厄,是傈僳族弹拨弦鸣乐器。傈僳语“其”是弦子,“布厄”为傈果,意即圆筒形的弦子。又...