盲人歌手刘红权：“向天而歌”

　　不久前，我在北京的“皇家粮仓”和清华大学，连续听了两场山西左权县盲艺人刘红权的演唱会。我对刘红权久有耳闻，他的哥哥刘红庆和我一样是教师出身，后来辞职到北京当了“北漂”。身为作家也是音乐爱好者的刘红庆，十年前为弟弟所在的“左权盲人宣传队”写了一本书《向天而歌》，十年后弟弟和盲艺人们的境况发生了很大变化，他又写了一本新书《向天而歌又十年》(中国盲文出版社二○一三年十月出版)，书名也用作了最近演唱会的名字。如果读了书，听了刘红权的歌，我想你一定会被盲艺人的故事打动，也被刘红权的歌声所震撼。

　　虽然与那些大红大紫的明星没法比，但将民歌唱到北京、唱到国外，多次举办演唱会和被媒体报道的刘红权，无疑已经是一位有相当影响力的盲人歌手，在同行中罕有其匹。而且，有音乐学院毕业生以他和盲艺人为毕业论文题材，还有电视台编导十年跟拍，并专门为他创作拍摄电影。当然，刘红权生活和事业的变化，与音乐家田青一次偶然的采风有关，也与哥哥十多年如影随形的帮助支持有关。但很显然，首先和最重要的一点，还是他的歌真的震撼人心。

　　田青先生曾经在人民日报发表过一篇文章《阿炳还活着》，把刘红权与杰出的民间音乐家阿炳相提并论。在我看来，虽然两人的艺术内容和表现方式不一致，但毋庸置疑，他们有太多的相似之处。首先都是盲人，都生活在社会底层。刘红权虽然上过省城的盲校，但他毕业后基本上是与县里的盲艺人们一起，前后相扶，走村串乡，在太行山深处给乡亲们唱歌。他唱的歌当中，有很多是表现底层生活苦难的，比如他的代表作《光棍苦》、《冯奎卖妻》、《一把黄土把娘埋》等，嘶哑的歌声足以催人泪下。他大部分歌曲都是太行生活(包括盲人题材)。

　　但是，如果以为刘红权的歌仅仅是煽情，仅仅是靠题材取巧，靠身份打动人，就太小看他了。作为太行山盲艺人中的佼佼者，田青先生认为他的演唱有高超的技巧。更多人的共识是，刘红权等盲艺人的歌声，有着“原生态”和“非遗”的巨大价值。而在我这个不懂音乐的人看来，许多刘红权自己改编和创作的歌词，文学水平相当高。在这里我不想说赋比兴的传统，也不想作语言文字鉴赏，举几句他的歌词吧：“问天问地问爹娘，活了一辈(老天呀)我是个甚模样?走过了一村又一庄，拉起胡琴来(老天呀)整日里走四方。云为被子山为床(老天呀)俺走遍了太行……”“桃花也不再红唻，杏花也不再白，一把黄土把娘埋呀，一生算交代……”都有很强的文学性和艺术张力，绝非只能看到盲、苦，“衣服与时代脱节三十年。”

　　现在，刘红权的乐班依然行走在太行和城市，“扶杖牵裳走山间。”“凄凄二胡哭云水，切切三弦动风烟。”执着的哥哥依然在为他们填写“起居注”。不过我想，他们很可能是最后的太行盲艺人了。盲人当然还会有，太行山也会一直屹立，但随着社会的急剧变迁，交通、通讯和城市化发展，很难想象会再有他们那样的盲艺人，在太行深处或类似的地方默默地写歌，并年复一年地走村串户传唱。刘红权们曾经的生活状态将一去不复返，演唱时习惯头微微上扬的他，以及太行盲艺人兄弟们“向天而歌”的身影，会和他们的歌声一起存留在人们脑海。(中国文化报/李清)