付林：文工团演员过剩 (二)

　　文艺产品不仅为兵服务，也是军兵种的现代军人的品牌和代言人，各自发展的方向可以不一样。军队软实力建设包括传播形象，文艺形式是最简易最有效果的广而告之，比如总政军乐团、海军军乐团，武警有个男声合唱团，唱军歌很棒，唱《天路》也很棒。

　　经过三十多年的变革，现代科技的发展和国际化趋势日益加快，军队文工团的设计，应该越来越现代化，有些艺术形态已经不适应了。

　　南方周末：怎样打造出部队的具有差异化品牌的文工团?

　　付林：一些艺术风格是独特的，它自然能留下来。我们海军上世纪70年代以传统为主，出现胡宝善的“我爱蓝色的海洋”，卞小珍的“太阳最红”;80年代以流行为主，出现苏小明的“军港之夜”，程琳的“小螺号”;90年代是以宋祖英、吕继宏等人的民歌为主，也产生大量社会题材的歌，一切是自然形成的。

　　时代需要独特的艺术气质，应该有职业性和专业性。比如我们团有个舞蹈叫《刀锋》，不管谁看，都特别有力量，能感染人。过去，总政歌舞团的舞蹈，还有南京军区的、沈阳军区的舞蹈都挺棒，他们跟地方的完全不一样，逐渐形成了风格。

　　现在的关键，是要挑最有力量的、最有魅力的艺术形态，支撑一个军队的形象。《我爱这蓝色的海洋》也好，《我爱祖国的蓝天》也好，要把它做精，具有传统的和时代感，军内军外都能接受。艺术创新很重要，我们为什么不可以有爱尔兰式的“踢踏舞团”?为什么不可以有“雅尼乐团”、“雅尔电子乐团”，不可以有“女子十二乐坊”、“玖月奇迹”甚至“少女时代”?

　　不能让政治的元素完全控制了艺术。我们的部队应该是先进文化的，但是为谁而歌要弄明白，相信艺术本体的力量。宣传植入文化产品会生产出软弱无力的低端产品。当然，像反映战士生活的主旋律歌，仍然需要军队文工团去承担，《说打就打》、《咱当兵的人》仍然是我们的创作主流。

　　既要为部队服务，又要为社会服务

　　真正靠市场来考验你的团队，这是好事儿。

　　南方周末：争议很大的一个问题是，文工团究竟应该为谁服务，文工团应该如何定位才能适合自身的发展?

　　付林：为兵服务还是为社会服务，两个服务同时提行不行?这个还有待研究。但是打造属于军队的品牌，塑造一种独特的形象，非常健康，非常有力量，把正能量传输给社会，那你起的作用，不只是为部队服务这一点了。

　　在为部队做好了服务，有过剩的能量，干嘛不走向社会呢。像有的舞台演出、军乐团演出，现在走向社会，那是正能量，代表了军队文化。在大社会文化和现代文化当中，它是一个大海军的品牌，是一个大空军的品牌，占有一个独特的席位。这一部分贡献，不能被替换掉了。

　　南方周末：人们会担心军队的封闭式管理和社会的开放性之间的矛盾。文工团走进社会，最大的难题是什么?

　　付林：难题还是制度建设，目前的界限划得并不清楚。如果文工团保留，不走以前的老路，要往前改革，要有这两个服务机制——为部队服务和为社会服务，哪些部门应该有点自己的约束，哪些服务是能提倡的。

　　空军的话剧团最典型，它的电视剧已经融入社会了，那些名角儿，在市场上很有影响。紧接着我们要研讨的问题，就是文工团目前面临的最大问题，要把市场行为看成为社会服务一个重要的组成部分，不要完全杜绝。文工团有腕儿、有人才，就要接触社会。

　　宋祖英的世界巡演，宋祖英和陈思思台湾演出，戴玉强“三高”为英国女王演出，都为国家、军队赢得荣誉。真正靠市场来考验你的团队，是好事儿。

　　大家埋单也是为了看好的节目，将来的优胜劣汰是靠市场。当然，文工团不能做成一个纯商业类的机构，因为你是部队团体，大家养你，你成天净想着赚钱，也是不合适的。